Содержание

Выдача, учет и заполнение трудовых книжек: тест

1. 3 июля 2019 г. при увольнении работнику не была выдана трудовая книжка. Книжку отдали 6 июля 2019 г., о чем сделана запись в журнале учета трудовых книжек. Вправе ли работник требовать от нанимателя выплату компенсации за задержку выдачи трудовой книжки?

2. Работник работает в организации по совместительству. Имеет ли право наниматель (по основному месту работы) сделать запись в трудовой книжке о работе по совместительству?

3. Есть ли срок, в течение которого наниматель обязан сделать запись в трудовую книжку о принятии на работу работника?

4. Работник согласно приказу нанимателя прошел курсы повышения квалификации. Обязан ли наниматель вносить в трудовую книжку запись о повышении квалификации?

5. В трудовой книжке допущена ошибка.

5.

1. Имеет ли право наниматель исправить допущенную ошибку при внесении записи в трудовую книжку путем зачеркивания одной чертой неправильной записи и рядом внесением правильной записи?

5.2. Как следует исправить допущенную ошибку?

6. Работник потерял трудовую книжку. Имеет ли право наниматель при обращении дан­ного работника выдать дубликат трудовой кни­жки в связи с ее утерей?

7. Имеется ли срок выдачи дубликата трудовой книжки, в случае обращения работника?

8. 4 июня работник был уволен по соглашению сторон, однако данный работник отсутствовал в день увольнения. Как в данном случае должна быть выдана трудовая книжка работнику?

9. На предыдущем месте работы работница сменила фамилию, однако не внесла изменения в трудовую книжку. Имеет ли право наниматель, внести данные изменения в трудовую книжку при приеме на работу?

 

1. Вправе, т. к. наниматель обязан выдать трудовую книжку в последний день работы работника (ч. 5 ст. 40 ТК1). Неисполнение нанимателем обязанности по выдаче трудовой книжки влечет для него последствия, предусмотренные ст. 79 ТК, в виде выплаты среднего заработка за каждый день задерж­ки трудовой книжки (как за время вынужденного прогула).

2. Да, при условии предоставления работником справки о месте работы, службы и занимаемой должности либо копии приказа нанимателя, у которого работник работает по совместительству (п. 14 Инструкции № 402).

3. Лицу, впервые поступающему на работу, наниматель в присутствии работника не позднее семи календарных дней со дня приема на работу заполняет трудовую книжку (п. 8 Инструкции № 40).

4. Да, сведения о подготовке, повышении квалификации, стажировке и переподготовке работника в период работы у данного нанимателя вносятся в раздел «Сведения о подготовке, повышении квалификации, стажировке и переподготовке» трудовой книжки (п. 49 Инструкции № 40).

5. 1. Нет. В трудовой книжке не допускается зачеркивание неточных или неправильных записей.

5.2. В случае обнаружения пропущенной записи, а также неправильной, неточной (неполной) записи, внесенной в трудовую книжку работника, она дополняется и (или) исправляется нанимателем, пропустившим запись, допустившим ошибку или неточность. Допускается внесение указанных записей нанимателем по новому месту работы на основании соответствующих документов (п.п. 52–53 Инструкции № 40).

6. Имеет, в случае утраты трудовой книжки (вкладыша к ней) уволенный работник должен обратиться к нанимателю по последнему месту

работы в течение шести месяцев после его увольнения с письменным заявлением о выдаче дубликата трудовой книжки (п. 64 Инструкции № 40).

7. Имеется, дубликат трудовой книжки (вкладыша к ней) выдается нанимателем не позднее 15 календарных дней со дня поступления заявления работника. При обращении работника по истечении шести месяцев после его увольнения прежним нанимателем выдается справка о периоде работы, службы работника, которая является основанием для заведения по новому месту работы работника дубликата трудовой книжки (вкладыша к ней) (п. 64 Инструкции № 40).

8. Наниматель должен направить заказное письмо с уведомлением о вручении и о необходимости явиться за получением трудовой книжки (п. 74 Инструкции № 40).

9. Да, имеет.

Изменение записей в трудовой книжке о фамилии, собственном имени, отчестве, дате рождения, изменение, дополнение записей об образовании, профессии, специальности работника производятся нанимателем по последнему месту работы либо нанимателем при приеме на работу на основании документов, подтверждающих факты, имеющие юридическое значение (документ, удостоверяющий личность, свидетельство о заключении брака, о расторжении брака, документ об образовании, документ об обучении и другое), со ссылкой на их реквизиты (п. 51 Инструкции № 40).

1Трудовой кодекс (далее – ТК).

2Инструкция о порядке ведения трудовых книжек, утв. постановлением Минтруда и соцзащиты от 16.06.2014 № 40 (далее – Инструкция № 40).

Правовые консультации. Официальный портал Администрации города Омска

Омичи могут получить бесплатные юридические консультации

14 января 2021 года, 11:00

Совместительство как вид трудовой деятельности

15 июня 2020 года, 16:19

Ведение электронных трудовых книжек

11 июня 2020 года, 20:25

Компенсация морального вреда

09 июня 2020 года, 17:37

Оформление трудовых отношений в период простоя

06 июня 2020 года, 14:15

Гарантии для многодетных матерей при сокращении штата сотрудников

06 июня 2020 года, 13:52

Порядок сноса, обрезки и восстановления зеленых насаждений

06 июня 2020 года, 12:37

Способы замены временно отсутствующего сотрудника

06 июня 2020 года, 12:17

Меры административного воздействия на владельцев собак

06 июня 2020 года, 11:48

Порядок заключения брачного договора во время брака

06 июня 2020 года, 11:15

Оплата труда за период нерабочих дней

09 апреля 2020 года, 13:16

О курении в общественных местах

11 марта 2020 года, 11:50

О порядке расчета платы за ОДН

20 февраля 2020 года, 17:39

Об ответственности управляющей компании за непредоставление информации о деятельности

12 февраля 2020 года, 9:00

О порядке расчетов за вывоз мусора

10 апреля 2019 года, 10:17

Правовая помощь жителям оказывается во всех администрациях округов города

28 января 2019 года, 16:03

Расчет компенсации при увольнении

10 декабря 2018 года, 14:49

Вступление в наследство

10 декабря 2018 года, 14:45

Плата провайдеров за общедомовое имущество

10 декабря 2018 года, 14:43

Договор дарения и правовые последствия его заключения

07 декабря 2018 года, 14:48

Следующий

Вологда | Ответы на основные вопросы, возникающие при заполнении формы отчёта СЗВ-ТД.

Основные вопросы, возникающие при заполнении формы СЗВ-ТД 1

 

Вопрос: Необходимо ли представлять сведения о трудовой деятельности на священнослужителей?

Ответ: На священнослужителей сведения о трудовой деятельности по форме СЗВ-ТД в отсутствии заключенных с ними трудовых договоров не формируются и в информационную систему ПФР могут не предоставляться.

Но при подтверждении страхового стажа уплатой страховых взносов обязанность представления религиозными организациями сведений о застрахованных лицах по формам СЗВ-М и СЗВ-СТАЖ сохраняется (письмо ПФР от 21.04.2020 № СЧ-08-19/8298 «

О направлении разъяснений по вопросу представления сведений индивидуального (персонифицированного) учета в отношении священнослужителей» Московскому Патриархату Священному Синоду русской православной Церкви).

 

Вопрос: Как работодателю представить форму СЗВ-ТД в отношении иностранных граждан, трудоустраивающихся на территории РФ впервые и не имеющих СНИЛС?

Ответ: Согласно статье 65 Трудового кодекса РФ при заключении трудового договора лицо, поступающее на работу, обязано предъявлять работодателю документ, подтверждающий регистрацию в системе индивидуального (персонифицированного) учета, в том числе в форме электронного документа.

В случае, если на лицо, поступающее на работу впервые, не был открыт индивидуальный лицевой счет, работодателем представляются в территориальный орган ПФР сведения, необходимые для регистрации указанного лица, либо иностранный работник может получить документ, подтверждающий регистрацию в системе индивидуального (персонифицированного) учета самостоятельно, после чего передать его работодателю.

Во избежание ответственности за несоблюдение норм законодательства РФ, и в целях своевременного представления сведений по форме СЗВ-ТД целесообразно заключать трудовой договор и оформлять приказ о приеме на работу иностранных граждан после их регистрации в системе индивидуального (персонифицированного) учета.

 

Вопрос: Надо ли представлять форму СЗВ-ТД на лиц, осужденных к лишению свободы?

Ответ: Осужденным к принудительным работам сведения о трудовой деятельности предоставляются организациями, привлекавшими их к труду, в порядке, установленном трудовым законодательством.

В случае привлечения осужденных к оплачиваемому труду на предприятиях уголовно-исполнительной системы и иных организациях, расположенных на территориях учреждений, исполняющих наказания, сведения о трудовой деятельности осужденных формируют указанные организации.

 

2

Каких-либо особенностей в порядке представления сведений о трудовой деятельности в отношении лиц, осужденных к лишению свободы не предусмотрено, в связи с этим форма СЗВ-ТД представляется в порядке, предусмотренном п.2.5 ст.11 Закона № 27-ФЗ 2 (письмо Министерства труда и социальной защиты РФ от 14.05.2020 № 14-2/10В-3676).

Вопрос: Руководитель организации является единственным участником (учредителем), осуществляющим деятельность без заключения трудовых договоров. Представляется ли на него форма СЗВ-ТД?

Ответ: Сведения о трудовой деятельности формируются на всех зарегистрированных лиц, с которыми заключены или прекращены трудовые договоры, если же управленческая деятельность осуществляется без заключения трудового договора, то нормы трудового законодательства о заработной плате, режиме рабочего времени, отпуске, ведении трудовой книжки, о коллективном договоре на руководителя организации, который является единственным участником (учредителем), членом организации, собственником ее имущества, не распространяются и сведения о трудовой деятельности по форме СЗВ-ТД на данную категорию лиц не представляются в информационную систему ПФР (письмо Министерства труда и социальной защиты РФ от 20.

03.2020 № 14-2/В-293).

 

Вопрос: Какой порядок представления формы СЗВ-ТД в случае, когда временный перевод работника становится постоянным?

Ответ: Приказом № 320н 3 регламентирован порядок заполнения бумажной трудовой книжки, в частности в случае признания временного перевода постоянным.

Согласно абзацу 6 п. 10 приказа № 320н, в случае признания временного перевода постоянным, в трудовую книжку вносится следующая запись: в графе 1 раздела «Сведения о работе» ставится порядковый номер записи, в графе 2 ставится дата фактического начала исполнения работником обязанностей в связи с временным переводом, в графе 3 указывается наименование структурного подразделения организации с указанием его конкретного наименования, наименования должности (работы), специальности, профессии с указанием квалификации, в графу 4 заносятся дата и номер приказа (распоряжения) или иного решения работодателя, на основании которого работник был временно переведен и на основании которого работник переведен на постоянной основе.

В этой связи в случае признания временного перевода постоянным работодателю в форме СЗВ-ТД необходимо отразить следующие сведения:

в графе 2 «Дата (число, месяц, год) приема, перевода, увольнения» – дату фактического начала исполнения работником обязанностей в связи с временным переводом;

в графах 8, 9, 10 блока «Основание» – реквизиты приказа (распоряжения) или иного решения работодателя, на основании которого работник был временно переведен, и приказа, на основании которого работник переведен на постоянной основе.

3

Согласно порядку, утвержденному постановлением № 730п 4 форматом сведений для формы СЗВ-ТД в электронном виде, предусмотрено заполнение двух документов – оснований для кадрового мероприятия.

При этом ошибок при представлении работодателями в ПФР формы СЗВ-ТД в случае заполнения в блоке «Основание» двух приказов не возникает.

 

Вопрос: Какой порядок представления формы «СЗВ-ТД в отношении стажеров национальной гвардии Российской Федерации, с которыми заключается контракт?

Ответ: В соответствии с приказом Минтруда России от 24 августа 2020 г. № 533н   «Об утверждении особенностей представления сведений о трудовой деятельности государственными органами в отношении отдельных категорий зарегистрированных лиц» сведения о трудовой деятельности в отношении отдельных категорий зарегистрированных лиц формируются при их увольнении и представляются в орган ПФР не позднее рабочего дня, следующего за днем издания приказа (распоряжения), иных решений или документов, подтверждающих прекращение профессиональной служебной деятельности.

К отдельным категориям зарегистрированных лиц, в том числе относятся лица, осуществляющие профессиональную служебную деятельность в виде государственной службы иных видов в соответствии с Законом № 342-ФЗ 5

Действие вышеуказанного закона также распространяется на лиц, имеющих специальные звания и проходящих службу в национальной гвардии Российской Федерации.

В силу положений ст. 24 Закона № 342-ФЗ для гражданина, поступающего на службу в войска национальной гвардии, в целях проверки уровня его подготовки и соответствия должности в органах внутренних дел, на замещение которой он претендует, устанавливается испытание на срок от двух до шести месяцев.

На период испытания кандидат назначается стажером на соответствующую должность в войсках национальной гвардии без присвоения ему специального звания.

В период испытания со стажером заключается срочный трудовой договор, по истечению которого, уполномоченный руководитель не позднее, чем за три дня до окончания срока испытания принимает решение о заключении со стажером контракта, либо о расторжении трудового договора в порядке, установленном трудовым законодательством.

Таким образом, учитывая, что правоотношения со стажером, поступающим на службу в национальную гвардию, осуществляются на основании срочного трудового договора, то представление сведений о трудовой деятельности в отношении указанных лиц должны осуществляться в общем порядке в соответствии со ст. 11 Закона № 27-ФЗ.

В случае если по истечении срока испытания принимается решение о заключении со стажером контракта, то срочный трудовой договор расторгается.

 

4

Страхователю необходимо представить в ПФР форму СЗВ-ТД с кадровым мероприятием «Увольнение».

 

Вопрос: В какие сроки следует представлять сведения по форме СЗВ-ТД в случае отсутствия у вновь созданной организации регистрационного номера в ПФР?

Ответ: В соответствии с порядком, утвержденным постановлением № 730п,  регистрационный номер страхователя, присвоенный ему при регистрации в органах ПФР в качестве страхователя по обязательному пенсионному страхованию, является обязательным при заполнении сведений по форме СЗВ-ТД.

В случае отсутствия у организации регистрационного номера в ПФР отчет по форме СЗВ-ТД не может быть принят.

Следует отметить, что согласно положениям ст. 11 Закона № 167-ФЗ 6 регистрация работодателей – организаций осуществляется в территориальных органах ПФР в срок, не превышающий трех рабочих дней со дня представления Федеральной налоговой службой России сведений, содержащихся в едином государственном реестре юридических лиц.

В этой связи сведения по форме СЗВ-ТД вновь созданной организацией следует направлять не позднее рабочего дня, следующего за днем регистрации в качестве страхователя в органах ПФР.

 

Вопрос: Подлежит ли представлению и включению страхователями в сведения о трудовой деятельности зарегистрированных лиц по форме СЗВ-ТД информации о запрете занимать должность?

Ответ: В соответствии с п. 2.5.3 порядка, утвержденного постановлением № 730п, в графе «Сведения о приеме, переводе, увольнении» может быть указано  мероприятие «ЗАПРЕТ ЗАНИМАТЬ ДОЛЖНОСТЬ (ВИД ДЕЯТЕЛЬНОСТИ)» – лишение права в соответствии с приговором суда занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью.

Согласно п. 2.5.4 вышеуказанного порядка, если в соответствии с приговором суда осужденный и не отбывший наказание работник лишен права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью, вносится запись о том, на каком основании, на какой срок и какую должность он лишен права занимать (какой деятельностью лишен права заниматься).

Информация о запрете занимать должность (вид деятельности) подлежит предоставлению и включению страхователями в сведения о трудовой деятельности зарегистрированных лиц по форме СЗВ-ТД только в случае увольнения работника по основаниям, предусмотренным п. 4 ч. 1 ст. 83 или абзацем вторым ч. 1 ст. 84 Трудового кодекса РФ, с одновременным представлением соответствующей информации об увольнении работника.

 

Вопрос: Следует ли представлять отчетность по форме СЗВ-ТД на директора некоммерческой организации, осуществляющего свою деятельность на безвозмездной основе?

Ответ: В соответствии с п. 1.4 порядка, утвержденного постановлением № 730п, форма СЗВ-ТД заполняется и представляется страхователями в

5

территориальный орган ПФР на всех зарегистрированных лиц (включая лиц, работающих по совместительству и на дистанционной работе), с которыми заключены или прекращены трудовые (служебные) отношения в соответствии с Трудовым кодексом Российской Федерации или иными федеральными законами, в отношении которых произведены другие кадровые изменения (в том числе перевод на другую постоянную работу, установление второй и последующей профессии или иной квалификации, отмена ранее произведенных мероприятий и другие), а также в случае подачи зарегистрированным лицом заявления о продолжении ведения страхователем трудовой книжки в соответствии со статьей 66 Трудового кодекса РФ либо о представлении ему страхователем сведений о трудовой деятельности в соответствии со статьей 66. 1 Трудового кодекса РФ.

Следовательно, при отсутствии заключенного трудового договора с директором
отчетность по форме СЗВ-ТД в информационную систему ПФР не представляется.

 

Вопрос: Каким образом правильно представить страхователю форму СЗВ -ТД в информационную систему ПФР в случае реорганизации организации в форме слияния с другим юридическим лицом?

Ответ: Согласно п. 3 ст. 11 Закона № 27-ФЗ в случае реорганизации страхователя – юридического лица он представляет сведения, предусмотренные п. 2.4 ст. 11 Закона № 27-ФЗ, в течение одного месяца со дня утверждения передаточного акта, но не позднее дня представления в федеральный орган исполнительной власти, осуществляющий государственную регистрацию юридических лиц и индивидуальных предпринимателей, документов для государственной регистрации юридического лица, создаваемого путем реорганизации.

В этой связи, при реорганизации страхователя – юридического лица в форме слияния с другим юридическим лицом до завершения процедуры реорганизации организациям «А» и «Б» необходимо представить в ПФР сведения по форме СЗВ-ТД

При этом страхователи – организации «А» и «Б» представляют форму СЗВ-ТД с кадровым мероприятием «ПЕРЕИМЕНОВАНИЕ» с указанием в графе «Трудовая функция (должность, профессия, специальность, квалификация, конкретный вид поручаемой работы), структурное подразделение», что организация реорганизована (дата реорганизации) путем слияния с другой организацией и созданием новой организации «Б» (указываются полные наименования организаций).

Новый страхователь – организация «Б» представляет форму СЗВ-ТД с кодом мероприятия «ПЕРЕВОД», с указанием организации, из которой перевелся работник.

 

Вопрос: В случае принятия работодателем решения об оформлении приема работника на работу без издания соответствующего приказа (распоряжения) какую информацию следует указывать при заполнении формы СЗВ-ТД в графах раздела «Основание»?

Ответ: Федеральным законом от 22 ноября 2021 г. № 377-ФЗ «О внесении изменений в Трудовой кодекс Российской Федерации» внесены, в том числе изменения в ст. 68 Трудового кодекса РФ, которыми установлено, что прием на работу оформляется трудовым договором. Работодатель вправе издать на основании заключенного трудового договора приказ (распоряжение) о приеме на

 

 

6

работу. Содержание приказа (распоряжения) работодателя должно соответствовать условиям заключенного трудового договора.

То есть издание приказа (распоряжения) стало правом, а не обязанностью работодателя.

В соответствии с п. 2.5.7. порядка, утвержденного постановлением № 730п предусмотрено заполнение формы СЗВ-ТД на основании приказа (распоряжения) и иных решений или документов, подтверждающих оформление трудовых отношений.

Учитывая изложенное, в случае принятия работодателем решения об оформлении приема работника на работу без издания соответствующего приказа (распоряжения), при заполнении формы СЗВ-ТД в графах раздела «Основание» следует указывать реквизиты трудового договора.

 

Вопрос: Кто должен представлять форму СЗВ-ТД на работников, осуществляющих трудовую деятельность в обособленном подразделении головной организации приказы по которым издаются центральным аппаратом?

Ответ: В соответствии со ст. 11 Закона № 27-ФЗ страхователи представляют сведения о работающих у них зарегистрированных лицах в случаях приема на работу, переводов на другую постоянную работу и увольнения по форме СЗВ-ТД. Согласно п. 1 ст. 6 Закона № 167 организации, производящие выплаты физическим лицам, являются страхователями.

Поскольку функции начисления и выплаты заработной платы возложены на обособленные подразделения, которые зарегистрированы в органах ПФР в качестве страхователей, то обязанность в органы ПФР представлять отчетность по форме СЗВ-ТД возложена на указанного страхователя.

При этом в случае если на центральный аппарат возложены функции по представлению сведений о трудовой деятельности за обособленные подразделения, то центральный аппарат может формировать и передавать сведения от имени обособленного подразделения с указанием соответствующих регистрационных данных.

 

Вопрос: Как отменить (изменить) сведения о трудовой деятельности, ранее представленные в информационную систему ПФР некорректно?

Ответ: В случае, если требуется отменить запись по конкретному работнику, страхователем представляется форма СЗВ-ТД, в которой заполняются данные в полном соответствии с первоначальной записью, которую требуется отменить, при этом в графе «Признак отмены записи сведений о приеме, переводе, увольнении» проставляется знак «Х». При необходимости сведения по работнику можно корректировать путем отмены ранее представленных сведений и указанием в следующей строке отчета по форме СЗВ-ТД верных сведений.

 

Вопрос: Как представить отчет по форме СЗВ-ТД в ПФР при смене наименования страхователя?

О твет: Если за время работы зарегистрированного лица изменяется наименование страхователя, то об этом отдельной строкой в графе 3 отчета по форме СЗВ-ТД «Сведения о приеме, переводе, увольнении» указывается «Переименование». В графе 2 указывается дата, с которой произошло изменение наименования

7

страхователя. В графе 4 «Трудовая функция (должность, профессия, специальность, квалификация, конкретный вид поручаемой работы), структурное подразделение» указывается, что «Старое наименование» с конкретного числа переименовано в «Новое наименование страхователя». В графах «Наименование документа», «Дата», «Номер документа» указываются реквизиты приказов (распоряжений) или иных документов, подтверждающих изменение наименования страхователя.

 

 

1Сведения о трудовой деятельности зарегистрированного лица (СЗВ-ТД).

2Федеральный закон от 01.04.1996 № 27-ФЗ «Об индивидуальном (персонифицированном) учете в системе обязательного пенсионного страхования».

3Приказ Минтруда России от 19 мая 2021 года № 320н «Об утверждении формы порядка ведения и хранения трудовых книжек».

4 Постановление Правления ПФР от 25.12.2019 г. № 730п «Об утверждении формы и формата сведений о трудовой деятельности зарегистрированного лица, а также порядка заполнения форм указанных сведений» (вместе с «Порядком заполнения формы «Сведения о трудовой деятельности зарегистрированного лица (СЗВ-ТД)», «Форматом сведений для формы «Сведения о трудовой деятельности (СЗВ-ТД) зарегистрированного лица» в электронном виде».

5Федеральный закон от 30.11.2011 № 342-ФЗ « О службе в органах внутренних дел Российской Федерации и внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации».

6Федеральный закон от 15.12.2001 № 167-ФЗ «Об обязательном пенсионном страховании в Российской Федерации».

Поделиться новостью

Видео: Печать листов и книг

Печатайте рабочие листы и книги Excel по одному или несколько одновременно. Вы также можете распечатать частичный лист, например таблицу Excel.

Печать одного или нескольких рабочих листов

  1. Выберите рабочие листы, которые вы хотите напечатать.

  2. Щелкните ФАЙЛ > Распечатать .Вы также можете нажать Ctrl+P.

  3. Нажмите кнопку Печать или настройте Настройки перед нажатием кнопки Печать .

Печать одной или нескольких книг

Все файлы книг, которые вы хотите напечатать, должны находиться в одной папке.

  1. Щелкните ФАЙЛ > Открыть . Вы также можете нажать Ctrl+O.

  2. Удерживая нажатой клавишу Ctrl, щелкните имя каждой книги, которую вы хотите напечатать.

  3. Щелкните правой кнопкой мыши выделенное и выберите Печать .

Хотите больше?

Заморозить или заблокировать панели

Вставить верхние и нижние колонтитулы

Печать листа или книги

Вы хотите распечатать рабочий лист, над которым работаете.

Щелкните ФАЙЛ и Распечатайте . Вы видите предварительный просмотр того, как будет выглядеть распечатанный рабочий лист.

Здесь Excel сообщает вам, сколько у него страниц, в данном примере 2. Нажмите Распечатать .

Чтобы напечатать всю книгу, прежде чем нажать Печать , в разделе Настройки щелкните стрелку рядом с Печать активных листов , щелкните Печать всей книги .

Предварительный просмотр печати теперь показывает первую страницу первого рабочего листа, и теперь Excel сообщает вам, что он напечатает 28 страниц.

Щелкните стрелку Следующая страница , чтобы просмотреть другие страницы, и щелкните Печать .

Далее, Дополнительные параметры печати .

Немного истории чтения: Как появились первые книги

Опубликовано: 03 декабря 2019 г. Автор: Серри Бернелл

Книги и рассказывание историй давно стали частью нашей человеческой личности.Автор Серри Бернелл показывает, почему истории нужны всем – независимо от вашего происхождения.

Все мы знаем это волшебное чувство, когда сжимаешь книгу в руках. Будь то совершенно новый подарок, или что-то, что мы позаимствовали из сказочной библиотеки, или, возможно, давно любимое семейное сокровище, смятое от перечитывания…

Но есть особая особенность, которая заключается в том, что ты хранишь историю и знаешь, что ты можешь вступить в нее или выйти из нее, когда захочешь.

Когда моя дочь спросила меня: «А как началась первая книга?», у меня не было вразумительного ответа.Просто я всегда считал, что книги — это своего рода волшебство. Но путешествие книги и то, как они впервые начались, — это свое собственное межкультурное и историческое приключение, которое проходит по всему миру.

Разговорное слово и наскальные рисунки

До того, как у нас появились книги, у нас были рассказы. Рассказывание историй было коллективным актом: пересказом повседневной жизни, чтобы преподать урок, внушить предупреждение или просто развлечь. Рассказывание историй было коллективным способом поделиться радостью и держать тьму или опасность в страхе.Так начинались сказки и как язык и устное слово обрели свою силу.

Наряду с рассказыванием историй, существует множество примеров того, как древние цивилизации записывали свою жизнь посредством наскальных рисунков или резьбы по камню . Но самые ранние примеры «письма» — либо на каменных плитах , либо на куске коры — больше предназначались для записи чисел, списков или передачи информации.

Людям нужно было документировать свои счета, поэтому самые первые письменные заметки предназначались скорее для передачи математики, чем литературы!

Свитки и «страницы»

Древние египтяне были первым обществом, которое использовало «пажи» как таковые. Для этого они сплели вместе стебли растения папируса , а затем сплющили сплетенные стебли, расплющив их. Это создало «страницу», которая при склеивании становилась свитком.

Эта техника использовалась сотни лет, и вскоре ее переняли греки и римляне. Они аккуратно оборачивали свиток вокруг большого куска дерева, чтобы его можно было хранить или транспортировать, а затем разматывали очень величественным жестом, чтобы прочитать вслух. Этот метод использовался до 8 века нашей эры.

Чуть раньше этого времени, в другой части мира, начали использовать пергамент, такой как телячья кожа или оленьей шкуры , так как он меньше рвался, а папируса не хватало. Пергамент обрабатывали щелочью, а затем писали чернилами.

Начало иллюстрированных книг

Около 600 г. н.э. на пергаменте начали появляться красивые наброски от руки. Эти красочные, тщательно прорисованные изображения назывались « иллюминированные рукописи », и на них было приятно смотреть. Они помогли изобразить историю или усилить важность сообщения на пергаменте. Действительно, это было началом книг с картинками.

Греки и римляне также изобрели восковые таблички , которые представляли собой деревянные блоки, покрытые воском, чтобы на них можно было нацарапать сообщение, затем стереть их и использовать снова и снова (что-то вроде гравировки-наброска). !).

Говорят, что первая настоящая книга, написанная на бумаге , была сделана в Китае. Он был создан из шелковицы, конопли, коры и даже рыбы, чтобы сформировать большую мякоть, которую можно было спрессовать и высушить, чтобы сформировать бумагу.Каждый лист бумаги был размером примерно с газету и назывался «лист». Как только лист был напечатан чернилами с использованием деревянных печатных блоков , он стал известен как «фолио», что является другим словом для листа.

Первые в мире книги

Постепенно формировались отдельные книги, которые были очень ценными. Некоторые из этих книг содержали очень важную информацию или религиозные тексты, а другие рассказывали славные, злые или чудесные истории. Первая книга, которая когда-либо была написана, о которой мы знаем, — это Эпос о Гильгамеше : мифический пересказ важного политического деятеля из истории.

В 14 веке Jikji был напечатан в Корее подвижным (металлическим) шрифтом : сборник буддийских учений дзен. Столетие спустя, в 1454 году, немец по имени Иоганнес Гутенбург построил печатный станок для печати Библии Гутенбурга, что привело к появлению печатников по всей Европе.

Книги теперь можно печатать гораздо проще!

Человек по имени Альдус Манутиус основал типографию в Венеции с желанием создать карманных книг , пересказывающих греческие классические произведения.Он хотел, чтобы состоятельные люди могли положить книгу в сумку и носить ее с собой во время езды на велосипеде, то есть книги можно было бы перевозить повсюду.

Издательства и книжные клубы

В 1832 году появились первые книжные обложки . В Америке и Британии книги, которые стоили копейки, представляли собой переписанные готические истории ужасов, которые вскоре получили прозвище Penny Dreadful . Однако не каждый мог позволить себе копейку за книгу, поэтому группы друзей собирались вместе, чтобы разделить расходы и вместе насладиться темными, кровавыми историями: это были первые книжные клубы!

Также в 19 веке начинающие издатели начали печатать книгу в твердом переплете для более состоятельных семей.Различие в книгах вызывало много снобизма: книги в твердом переплете считались великими произведениями прекрасной литературы, а книги в мягкой обложке считались менее умными или глупыми.

Два американских брата по имени Бони основали издательство, которое рассылало книги почтовым переводом . Он пережил трудные времена, но в конце концов одержал победу и стал Random House.

За братьями Бони в 1935 году внимательно следил Penguin, очень успешное британское издательство, напечатавшее фирменные книги, которые понравились всем.Это было только начало издательского мира, каким мы его знаем, и он еще больше расцвел с изобретением основных компьютеров , книг на кассетах или компакт-дисках (которые мы теперь знаем как аудиокниги ) и электронной книги или Разжечь.

Люди читают и получают доступ к историям в самых разных форматах с компаниями, доставляющими их в семь уголков мира.

Все истории равны

Книги — явление глобальное и, как и истории, принадлежат всем.Ни один отдельный набор персонажей, ни один тип истории не имеют власти над другими. Как и для всех культур и историй, для всех историй есть место на книжных полках библиотек мира.

Для меня держать в руке физическую книгу, будь то в твердом или мягком переплете, это своего рода волшебство. (Хотя я также люблю аудиокниги, чтобы слушать их на ночь напоследок.) Если вы не можете найти книгу, отражающую ваше восприятие мира, то, возможно, вам просто необходимо написать эту книгу.

Узнать о разных сообществах и увидеть себя на страницах эпических сказаний — это волшебство для души – оно учит нас стойкости, состраданию и многому другому…

Еще немного истории: узнайте о библиотеках и их значении

Подробнее о писателях BookTrust в резиденции

Примечание. Эта статья была изменена 21 сентября 2021 г.

30+ лучших книг по самопомощи для чтения в 2022 году

Подготовьтесь к повышению уровня, ознакомившись с некоторыми из моих любимых рекомендаций по самопомощи, которые помогут вам добиться больших перемен в своей жизни.

Зачем читать книги по саморазвитию?

Приближается Новый год, но это не значит, что вы демонстрируете стремление к самосовершенствованию в качестве новогоднего решения. Вместо этого старайтесь вносить небольшие постепенные изменения в течение года, когда на это меньше принуждения.

Вот где блестят книги по самопомощи. Книги по саморазвитию могут помочь вам в стремлении внести изменения в свою повседневную жизнь, предоставляя вам свободу вносить эти изменения в своем собственном темпе.

Если вы готовы начать вносить изменения, вот 30 лучших книг по самопомощи, которые вам нужно прочитать в 2022 году!

Что такое книги по самопомощи?

Книги по самопомощи обычно пытаются предложить шаги, которые читатель может предпринять, чтобы помочь им достичь определенного результата или ожидания.

Принимая во внимание, что книги по личному развитию помогают вам развивать личные навыки или привычки, которые могут быть полезны при попытках продвинуться в личном или профессиональном плане.

Если у вас есть личные проблемы или слабости, которые вы хотели бы улучшить, возможно, стоит подумать о книгах по саморазвитию. Книги по самопомощи могут дать вам идеи, информацию и инструкции о том, как улучшить свою жизнь, мышление или обстоятельства.

Многие книги по самопомощи предлагают стратегии, которые автор лично использовал для улучшения своей жизни, в то время как другие основаны на исследованиях и научных исследованиях.

Действительно ли работают книги по самопомощи?

Ну и да, и нет. Ни одна книга по самосовершенствованию никогда не сможет дать вам самосовершенствования, которого вы жаждете, если вы не готовы выполнять работу.

Книги по самопомощи могут дать вам инструменты для улучшения вашей жизни, но вы не увидите результатов, если не потратите время и не приложите усилий для применения принципов и уроков, которым вас учат эти книги.

30 лучших книг по саморазвитию, которые стоит прочитать в 2022 году

Этот список из 30 книг по саморазвитию содержит множество книг, которые помогут вам задуматься о своей жизни и внести большие изменения.

У меня не так много времени, чтобы читать с книгой в руке. Моя Audible Subscription делает жизнь проще. Это позволяет мне слушать в машине.

Мне нравится, что он удобно связан с моей учетной записью Amazon. Кроме того, если вы зарегистрируетесь в Audible сегодня, вы получите свои первые две аудиокниги совершенно бесплатно

Большое волшебство Элизабет Гилберт

Одна из моих любимых книг по самопомощи всех времен — «Большая магия: творческая жизнь без страха » Элизабет Гилберт.Это невероятная история о том, как идеи витают в воздухе, пытаясь найти нужного человека. Она делится некоторыми из своих самых личных переживаний, связанных с магией, творчеством и полноценной жизнью. Я бы порекомендовал эту книгу всем, кто любит читать, в том числе; предприниматели, родители, педагоги и почти все остальные.

Распродажа Большая магия: творческая жизнь вне страха
  • Твердый переплет
  • Гилберт, Элизабет (Автор)
  • Английский (язык публикации)
  • 304 страницы – 27. 09.2016 (дата публикации) – Penguin Publishing Group (издатель)

Изменившая жизнь магия уборки Мари Кондо

Магия уборки, которая меняет жизнь: японское искусство расхламления и организации — одна из самых изменяющих жизнь книг по самопомощи, которые я когда-либо читал.Эта книга действительно изменила мое отношение к вещам! Расхламление может стать поистине захватывающим занятием, если вы будете следовать мудрым словам Мари Кондо. Эта книга является основой невероятно популярного метода Конмари!

Распродажа Изменившая жизнь магия уборки: японское искусство расхламления и организации
  • Это бестселлер № 1 по версии New York Times по расхламлению вашего дома от японского консультанта по уборке Мари Кондо шаг за шагом знакомит читателей с ее революционным методом KonMari для упрощения. ..
  • Несмотря на постоянные усилия навести порядок в доме, бумаги по-прежнему скапливаются, как сугробы, а одежда — как спутанная масса лапши?
  • Книга в твердом переплете
  • Мари Кондо (Автор)

Маленькая книга большой лжи: путешествие во внутренний фитнес Тины Лиффорд

Если вам нравятся жизненные уроки, основанные на историях, то эта сырая и невероятно поучительная книга Тины Лиффорд идеально вам подойдет. В этой книге 14 личных историй Лиффорда, которые помогут вам изменить то, как вы видите не только мир, но и себя.Эта книга поможет вам изменить свое восприятие и построить жизнь, которую вы хотите.

Сила самодисциплины Брайан Трейси

Вы изо дня в день пытаетесь избавиться от одних и тех же неубедительных оправданий, которые мешают вам осуществить свои мечты и цели? Ваша проблема может заключаться в недостатке самодисциплины или в вашей готовности делать то, что вы должны делать, даже если вам этого не хочется. Брайан Трейси наполнил эту книгу заданиями и упражнениями, которые побудят вас внести изменения, чтобы выйти из зоны комфорта и достичь личных целей, целей в бизнесе и деньгах, а также счастья в целом.

Распродажа Никаких оправданий!: Сила самодисциплины
  • Написанная сильным мотиватором и опытным бизнес-тренером, факты и информация, содержащиеся в этой книге, бесценны и повлияли на жизнь многих людей
  • Поставляется в надежной и надежной упаковке
  • Она изготовлена ​​из материалов высшего качества .
  • Трейси, Брайан (автор)

Ты крутой Джен Синсеро

Джен Синсеро прямолинейна и точна в своей мотивирующей книге по самосовершенствованию «Ты крут: как перестать сомневаться в своем величии и жить потрясающей жизнью» . В этой книге есть много практических стратегий, которые вы можете начать использовать уже сегодня. Следуйте инструкциям, описанным в этой книге, и ваша жизнь станет более захватывающей и наполненной смыслом. Вы хотите заработать больше денег, найти спутника жизни или отправиться в новые приключения? Если да, Джен Синсеро напомнит вам, что все возможно!

Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей Дейл Карнеги

Книга Дейла Карнеги «Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей» немного старше, но все еще актуальна.Вы изо всех сил пытаетесь сохранить дружеские отношения или надеетесь наладить более значимые связи? Если да, то эта книга для вас.

Четырехчасовая рабочая неделя Тима Ферриса

Четырехчасовая рабочая неделя Номер предназначен для честолюбивых предпринимателей, готовых погрузиться в работу и внести серьезные изменения в свою жизнь. Вы готовы зарабатывать деньги и изменить свой образ жизни? Тим Феррисс поможет вам «избежать 9-5, жить где угодно и присоединиться к новым богачам». Эта книга содержит много информации.Планируйте делать это медленно и внедряйте по ходу дела.

Радикальное счастье Пакчок Ринпоче

Счастье для каждого означает что-то свое. Многие хотят регулярно испытывать волнение и энтузиазм, в то время как другие хотят обрести чувство довольства тем, что у них уже есть. Radicaly Happy поможет вам стать более осознанным с помощью медитации. В этой книге представлены личные рассказы и научные исследования, которые научат вас начать ощущать, как жизнь в настоящем моменте и небольшое изменение точки зрения могут создать радикальное счастье в вашей жизни.

Формула дружбы: добавьте хороших друзей, вычтите токсичных людей и умножьте свое счастье Кэролайн Миллингтон 

В жизни каждого есть токсичные люди, но каким был бы ваш мир, если бы их больше не было? Формула дружбы поможет вам определить ваших настоящих друзей и ориентироваться в людях в вашей жизни. Верните себе контроль над своими отношениями и приумножьте свое счастье с помощью этой книги!

Съешь эту лягушку! Брайан Трейси

«Есть старая поговорка, что если первое, что вы делаете каждое утро, — это едите живую лягушку, вы получите удовлетворение от того, что сделали самое худшее, что вам придется делать за весь день. Для Трейси поедание лягушки — это метафора решения самой сложной задачи, но также и задачи, которая может оказать наибольшее положительное влияние на вашу жизнь. Съешь эту лягушку!» Если вы изо всех сил пытаетесь выполнять ужасные задачи в своем списке дел каждый день, то эта классическая книга самопомощи для вас!

100 Days To Brave Энни Даунс

Если вы ищете легкое ежедневное чтение, то 100 Days to Brave может стать хорошим началом более смелого нового года.Энни Даунс делится личными историями и короткими молитвами, которые помогут вам справиться со своими страхами и стать смелее. Кому в жизни не нужно немного больше смелости?

“Великая смелость”. Брене Браун 

Брене Браун потратила годы на изучение уязвимости и стыда. Она делится своими выводами на благо человечества в своем бестселлере «Большая смелость: как мужество быть уязвимым меняет образ жизни, любовь, воспитание и лидерство ».Получите практические стратегии, которые помогут вам справиться со стыдом, когда он возникает в жизни, чтобы вы могли жить более радостной жизнью.

Вселенная прикрывает твою спину Габриэль Бернстайн

Вера и оптимизм — два ключевых компонента, которые приведут к реальным переменам в вашей жизни. Вы действительно должны поверить, что перемены возможны, и Габриэль Бернстайн заставит вас поверить. Вселенная прикрывает тебя: трансформируй страх в веру поможет тебе избавиться от эмоциональных блоков и улучшить свое мышление, чтобы ты мог начать жить более счастливой и целеустремленной жизнью.

В поисках собственной Полярной звезды Марта Бек

Хотите помочь разобраться, что делать с этой дикой и свободной жизнью? Подумайте о том, чтобы прочитать одну из книг по самопомощи Марты Бек. Она верит в магию, лайф-коучинг, науку и важность веселья. Марта Бек пишет забавные, но чрезвычайно полезные истории. В поисках собственной Полярной звезды: обретение жизни, которой вы должны были жить  поможет вам найти свой путь в лабиринте, чтобы вы могли осуществить свои мечты.

Расхламите свой разум: как перестать беспокоиться, снять тревогу и избавиться от негативного мышления Скотт

Минимализм в моде, и все сосредоточены на том, как навести порядок в своих домах и жизни. Но нашли ли вы время, чтобы подумать о том, как очистить свой разум? Эта фантастическая книга от С.Дж. Скотт поможет вам определить, что вызывает ваш умственный беспорядок, и поможет вам разработать стратегию по расхламлению своего разума.

5 главных сожалений о смерти от Бонни Уэр

Если вы ищете глубоко сентиментальную и трогательную историю, которая вызовет у вас желание изменить свою жизнь, пока у вас еще есть время, рассмотрите книгу Бонни Уэр, 5 основных сожалений умирающих: жизнь, преображенная дорогими ушедшими .В этой книге автор делится своим опытом работы с теми, кто находится на пороге смерти, чтобы помочь вам понять, что все возможно, если вы делаете выбор, соответствующий вашим ценностям.

Преимущество счастья, Шон Анкор

Преимущество счастья: как положительный мозг питает успех в работе и жизни изобилует интересными исследованиями о том, как вы можете жить более счастливой жизнью, начиная с сегодняшнего дня. Шон Ахор разделяет психологию счастья. Вы заинтересованы в том, чтобы узнать, как быть счастливее в вашей текущей ситуации?

Переключатель Чип Хит

Несколько лет назад я прочитал «Переключатель : Как изменить положение дел, когда перемены трудны» , а недавно перечитал эту интересную книгу. Switch — увлекательная книга. Чип Хит делится информацией, основанной на исследованиях, которая поможет вам добиться значительных изменений в своей жизни.

Радикальное принятие Тарой Брач ​​

Если вы боретесь с тревогой, депрессией или психическим заболеванием и надеетесь работать над достижением более спокойного состояния ума, тогда книга Тары Брач ​​ «Радикальное принятие » может быть для вас. Эта книга поможет вам исцелиться с помощью небольшого сострадания к себе. Найдите целеустремленную жизнь, меньше страданий и покой благодаря внимательности.

Атомные привычки: простой и проверенный способ выработать хорошие привычки и избавиться от плохих Джеймс Клир

«Привычки — это сложный процент самосовершенствования». Джеймс Клир рассказывает, как мы формируем привычки и почему они в конечном итоге приводят к выдающимся результатам в дальнейшей жизни, к лучшему или к худшему. Он считает, что существенные изменения в жизни происходят не из-за больших решений, принятых за одну ночь, а скорее из маленьких выборов, которые мы делаем каждый день. Если вам нужна мотивация, чтобы изменить свои привычки и начать двигаться в позитивном направлении, эта книга для вас.

Практика: дневник Елены Брауэр

Если вы разбираетесь в искусстве и любите вести дневник, вам стоит подумать о приобретении экземпляра «Практикуй себя». Этот журнал шаг за шагом проведет вас по пути к просветлению. Автор направляет вас к размышлениям о своей жизни, мягко побуждая вас записывать свои мысли, мудрость и цели. Помочь вам обрести ясность и жить лучшей жизнью. Журнал самопомощи «Практика ты» используется в лечебных центрах по всему миру, чтобы помочь людям, которые работают в трудные времена.

Практика вы: журнал
  • Брауэр Елена (автор)
  • английский (язык публикации)
  • 160 страниц – 19. 09.2017 (дата публикации) – звучит правдоподобно (издатель)

Все можно просчитать Мари Форлео

Все можно вычислить автора бестселлеров New York Time Мари Форлео — идеальное чтение для всех, кто хочет расширить свой бизнес или заняться любимым делом своей жизни.Книга даст вам инструменты, необходимые для решения практически любой проблемы в вашей личной или профессиональной жизни. Мари Форлео построила огромную цифровую медиа-империю, и она поможет вам переучить свой мозг, чтобы он сосредотачивался на позитиве и достигал своих целей.

Не оставляйте свою дневную работу Кэти Хеллер

Книга

«Не оставляй свою дневную работу: как превратить свою страсть в карьеру» поможет вам создать концепцию монетизации ваших любимых занятий, будь то выпечка, писательство или изготовление ювелирных изделий, чтобы вы могли жить жизнью, наполненной смыслом.

Измени свое расписание, измени свою жизнь Доктор Сухас Кширсагар

Если вы заинтересованы в изучении аюрведической мудрости, эта книга поможет вам без особых усилий похудеть, лучше спать, тренироваться сильнее, уменьшить стресс и улучшить свое самочувствие. Эта книга самопомощи основана на использовании силы хронобиологии, чтобы помочь вам составить распорядок дня, соответствующий вашему типу тела и разума.

Когда: Научные секреты идеального расчета времени, Дэниел Пинк

Задумывались ли вы когда-нибудь, почему вам трудно выполнять определенные задачи в определенное время дня; Когда поможет понять почему.Автор, Дэниел Пинк, поможет вам понять свой хронотип или модель ваших циркадных ритмов. Знание этой информации о себе даст вам представление о том, когда выполнять определенные типы задач, например, упражнения, электронную почту или работу, требующую сосредоточенности. Научитесь тщательно планировать свой день с помощью этой увлекательной книги.

Третья дверь Алекс Банаян

«Третья дверь» Алекса Банаяна — это то, что он называет «диким поиском информации о том, как самые успешные люди в мире начинали свою карьеру.Эта книга наполнена захватывающими историями о некоторых из самых эффективных людей в мире. Способность Алекса мастерски рассказывать истории в сочетании с его готовностью поделиться своим личным опытом вдохновит вас найти третью дверь и предпринять действия, чтобы изменить свою жизнь.

Тонкое искусство пофигизма, Марк Мэнсон

В то время как большинство книг по самосовершенствованию сосредотачиваются на том, чтобы мыслить позитивно или подталкивать вас к успеху со скоростью света, Марк Мэнсон призывает нас отпустить то, что не служит нам, и сосредоточиться на решении наиболее важных проблем. индивидуальный уровень.Мы ответственны за наше счастье; поэтому мы несем ответственность за то, чтобы сосредоточиться на том, за какие сражения стоит сражаться. Эта книга — очень непринужденное чтение для самопомощи.

Поднимите руку Элис Таппер

Ищете вдохновляющую детскую сказку для своей дочери или молодой женщины? Тогда «Поднимите руку» для вас! Многим женщинам, молодым и пожилым, может быть знакомо чувство, когда они сидят в группе людей, зная, что сказать, но им не хватает уверенности в себе, чтобы поделиться своими блестящими идеями с миром. Эта книжка с картинками иллюстрирует решимость, храбрость и нежелание принимать статус-кво, чтобы напомнить вашим любимым женщинам, что миру нужны ее слова!

Распродажа Подними свою руку
  • Книга в твердом переплете
  • Таппер, Элис Пол (автор)
  • Английский (язык публикации)
  • 32 страницы — 26.03.2019 (дата публикации) — Penguin Workshop (издатель)

Радостная диета Марты Бек

Научиться быть довольным нынешними обстоятельствами может быть непросто.Однако принятие и благодарность часто приводят нас к прорывам и большим изменениям в жизни. Если вам интересно, как начать жить радостной жизнью, начиная с сегодняшнего дня, то вам следует подумать о том, чтобы свернуться калачиком с копией меню Марты Бекс из десяти поведений, которые вы можете добавить в свой образ жизни. Это поможет вам открыть для себя способы улучшить ваше повседневное путешествие, сев на диету радости.

Тело ведет счет: мозг, разум и тело в исцелении травмы.Бессель Ван Дер Колк

Почти каждый человек пережил травматическое событие в своей жизни. Это может быть что угодно: развод, смерть близкого человека или автомобильная авария. Хотя может показаться, что вы огорчились этим событием, а затем пошли дальше, обычно это не так. Исследования показывают, что когда случается травма, мы часто несем ее последствия на долгие годы. В The Body Keep’s Score вы узнаете, как проложить путь к выздоровлению, активировав естественную нейропластичность вашего мозга, чтобы вы могли работать над улучшением самочувствия.

Эффект альтер-эго Тодда Хермана

Мой личный фаворит! Если вы готовы кардинально изменить свою жизнь, но понятия не имеете, с чего начать, то «Эффект альтер-эго» вам обязательно нужно прочитать! Тодд Херман шаг за шагом научит вас, как уйти с дороги и работать на пределе своих возможностей. С вашим новым токеном активации вы узнаете, как зажечь лучшую версию себя, используя те же секретные методы активации, которые используют многие ведущие спортсмены и руководители.

Год «Да: как танцевать, стоять под солнцем и быть самим собой», Шонда Раймс

Год “Да ” создателя “Анатомии страсти и скандала” Шонды Раймс показывает, как самопровозглашенный интроверт стал создателем некоторых из самых новаторских телешоу. Этот красиво написанный бестселлер New York Times покажет вам, что, несмотря на страх, всегда стоит попробовать что-то новое.

Какую книгу по самопомощи вы прочитаете?

Планируете ли вы провести год, работая над любовью к себе, получая мотивацию или наводя порядок в доме? В любом случае, все, что вы делаете с добрыми намерениями, скорее всего, окажет огромное влияние на вашу жизнь!

Какая из этих книг по самосовершенствованию поможет вам задать тон вашему лучшему году?

Хотите выйти на новый уровень творчества в 2022 году?

Посетите наш сайт художественного образования Foxsy ! Вы можете получить доступ ко всей библиотеке курсов с постоянно растущим списком творческих занятий, включая ведение журнала акварелью, рисование баннеров, леттеринг с отскоком, акварельный шрифт и многое другое.

С 10 курсами, 13+ часами видео и 105+ уроками и проектами, которые добавляются каждый месяц; у вас будет много вдохновения, чтобы пойти вокруг.

Каждый курс включает в себя подробные уроки и пошаговые проекты, которые помогут развивать ваши навыки по одному видео за раз и создавать невероятные страницы журнала. Вы также получите доступ к персонализированным профессиональным отзывам о своих проектах, которые помогут вам повысить уверенность в себе и добиться прогресса в достижении ваших творческих целей.

Прямо сейчас вы можете зафиксировать свое членство с нашими ценами раннего доступа, что означает, что вы можете получить доступ ко всему на Foxsy всего за 10 долларов в месяц!

Закрепить эту статью на потом

Руководство для новых авторов

Как только вы выкроите время и обдумаете свой сюжет и персонажей, можно приступать к написанию книги.Следование этим пошаговым советам по написанию поможет вам написать собственную книгу:

1.

Создайте постоянное пространство для письма .

Если вы собираетесь написать отличную книгу, вам понадобится отличное место для написания. Это не обязательно должна быть звуконепроницаемая комната с потрясающим видом. Все, что вам действительно нужно, — это тихое место, где вас никто не отвлечет, и где вы сможете постоянно писать хорошие тексты. Будь то домашний офис, ваш диван или кофейня, среда, в которой вы работаете, должна позволять вам сосредоточиться, не отвлекаясь, в течение нескольких часов.

2.

Доработайте идею своей книги .

Возможно, вы уже точно знаете, о чем ваша книга, или, может быть, вы пытаетесь выбрать между миллионом разных больших идей. Может быть, все, что у вас есть, это изображение для обложки книги. В любом случае, задайте себе несколько простых вопросов, прежде чем начать писать. О чем моя книга? Почему история интересна или важна? Что привлекло меня в этой идее в первую очередь? Кто захочет прочитать мою книгу? Если вы все еще ищете идею для книги или боретесь с писательским кризисом, попробуйте использовать письменные подсказки, чтобы начать.

3.

Изложите свою историю .

Хорошие писатели тратят много времени на наброски, прежде чем писать книги. Планы могут быть подробными планами глав или простыми листами ударов, в которых представлен каждый раздел книги. Это могут быть наглядные карты, которые служат графическим представлением того, куда движется ваша книга. Независимо от вашего метода, важно, чтобы у вас была дорожная карта для ваших будущих писательских сессий.

4.

Проведите исследование .

Исследование — важный инструмент для профессиональных писателей.Если вы пишете научно-популярную книгу, вам, скорее всего, захочется провести время в библиотеках и архивах, впитывая все, что только можно, по своему предмету. Исследования полезны и для писателей-фантастов, поскольку они могут предоставить полезный контекст для периода времени или архетипов персонажей, о которых вы пишете. Читайте книги или слушайте подкасты, посвященные темам, схожим с вашими.

5.

Начните писать и придерживайтесь режима .

Исследования, наброски и разработка идей — все это важные шаги к написанию вашей первой книги, но может наступить момент, когда подготовка превратится в прокрастинацию.В определенный момент пришло время начать писать черновой вариант. Это требует приверженности последовательным процедурам и продуктивным привычкам письма. Есть простые шаги, которые вы можете предпринять, чтобы максимизировать свои шансы на успех. Только потому, что ты не Стивен Кинг или Дж.К. Роулинг не означает, что вы не должны относиться к писательству как к своей основной работе. Попробуйте установить ежедневные цели по количеству слов, чтобы держать вас в курсе. Запланируйте время для написания и занесите его в свой календарь, чтобы не пропустить. Попросите друга или коллегу-писателя привлечь вас к ответственности, отправив им обновленную информацию о том, сколько вы написали за день.

6.

Закончите свой первый черновик .

Когда вы пишете свой первый черновик, вы столкнетесь с неуверенностью в себе, отсутствием мотивации и писательским кризисом. Это нормально. Всякий раз, когда вы чувствуете, что застряли, попробуйте вернуться к своему плану или поиску вдохновения. Постарайтесь также управлять своими ожиданиями. Ваша первая книга, скорее всего, не станет шедевром поколения или 90 169 New York Times 90 170 бестселлеров, и это нормально. Если вы сравниваете себя с великими литераторами, вы оказываете своей работе медвежью услугу.Все, что вы можете сделать, это продолжать писать, пока не дойдете до конца.

7.

Проверить и отредактировать .

Каждая хорошая книга проходит многократные проверки. Вы можете вынести процесс редактирования самостоятельно или попросить помощи у друга или профессионального редактора. В любом случае, вам нужно честно и беспощадно смотреть на то, что вы пишете, чтобы знать, что нужно переработать. Ищите предложения, которые основаны на клише или слишком общих дескрипторах. Если вы пишете художественную литературу, постарайтесь определить, где есть несоответствия персонажей, дыры в сюжете или пробелы в логике.Разработайте систему для отслеживания ваших правок.

8.

Напишите свой второй черновик .

Второй черновик — это ваша возможность применить свои исправления и правки. Это также возможность рассмотреть более масштабные, всеобъемлющие вопросы, на которые можно ответить только после того, как вы уже завершили свой первый черновик. Имеет ли ваша книга последовательный тон? Есть ли всеобъемлющая тема, которую можно развить и усилить? Есть ли в книге слабые места, которые можно полностью вырезать? Второй черновик также дает возможность рассмотреть более детальные вопросы.Есть ли в книге сильный начальный крючок? Эффектный вывод?

9.

Опубликовать книгу .

Когда вы закончите свой окончательный вариант, пришло время опубликовать его. С появлением онлайн-рынков и электронных книг, таких как Kindle, самостоятельная публикация стала проще, чем когда-либо. В качестве альтернативы, если вы хотите пойти традиционным путем, вы можете отправить предложение книги в издательство, в идеале с помощью литературного агента. После того, как вы успешно опубликовали книгу, вам остается только сесть, расслабиться и приступить к работе над второй книгой.

10 книг о балансе между работой и личной жизнью, которые помогут вам перезагрузиться и перезарядиться в 2019 году

Не знаю, как вы, но я из тех, кому в жизни не помешал бы гораздо больший баланс — между работой, материнством и писательством , быть партнером, дочерью, сестрой и другом, следить за новостями, складывать белье (типа) и кормить кошку (в целом), количество дел, которые я добавляю в свой список дел на день вперед. превышает записи, которые я отмечаю. (А если серьезно, даже не заставляйте меня начинать с моей стопки TBR.)

Дело в том, что женщины, в частности, постоянно делают вещей. И в разгар всего этого ОЧЕНЬ, ОЧЕНЬ легко забыть, что время от времени вам нужно находить время, чтобы делать что-то для себя. Миллениалы в основном известны тем, что работают больше и зарабатывают меньше, чем поколения до нас — и, честно говоря, что с этим делать? Что случилось с этим счастливым, здоровым балансом между работой и личной жизнью, о котором я слышал столько хороших отзывов? Потому что, между вами и мной, после совершенно сокрушительного 2018 года мне не помешала бы большая красная кнопка сброса в моей жизни.

Знакомо? Тогда эти книги, которые помогут вам найти баланс между работой и личной жизнью в преддверии нового года, могут оказаться именно тем, что вам нужно. (Только не позволяйте им стать еще одним надоедливым делом в вашем нескончаемом списке дел. Никому больше этого не нужно, amirite?) Делать все, чтобы они могли чего-то добиться» Эрин Фальконер

Вам, вероятно, не нужно, чтобы я — или кто-либо еще, если на то пошло — говорил вам, что быть женщиной — непростая задача: мы постоянно пытаемся сделать все это , и независимо от того, что это ВСЕ ЕЩЕ никогда не бывает достаточно. Введите: Как добиться цели: почему женщинам нужно перестать делать все, чтобы добиться чего угодно Эрин Фальконер, руководство по продуктивности, написанное женщиной для женщин и посвященное уникальному культурному давлению, с которым сталкиваются женщины.

Нажмите здесь, чтобы купить.

«Решения амбиций: что женщины знают о работе, семье и пути к построению жизни» под редакцией Ханы Шанк и Элизабет Уоллес Хана Шанк и Элизабет Уоллес начали задаваться вопросом: как женщины принимают решения на работе и в мире? Чем отличаются (или не служат) амбиции для женщин по сравнению с мужчинами? Основанный на сотнях часов интервью со сверстниками Шэнка и Уоллеса,

Амбициозные решения: что женщины знают о работе, семье и пути к построению жизни представляет собой сборник историй о принятии жизненно важных решений.

Нажмите здесь, чтобы купить.

«Миф о милой девушке: сделать карьеру, которую вы любите, не став человеком, которого вы ненавидите», Фрэн Хаузер

Ах, женские архетипы. Что делать амбициозной девице в мире, где женщины, находя свой собственный баланс между жесткостью и нежностью, просто не могут победить? Это вопрос к Фрэн Хаузер, автору книги «Миф о милой девочке: добиться карьеры, которую вы любите, не став человеком, которого вы ненавидите» .Это руководство по достижению успеха через аутентичность, по изменению определения сильного лидерства и многому другому.

Нажмите здесь, чтобы купить.

«Как мы работаем: живите согласно своей цели, восстанавливайте свое здравомыслие и принимайте ежедневную рутину» Лии Вайс

На основе курса автора Лии Вайс в Высшей школе бизнеса Стэнфорда, Как мы работаем: живите своей целью , Восстановите свое здравомыслие и примите ежедневную рутину рассказывает о том, как «личное» и «профессиональное» никогда больше не пересекались, и исследует, как поколения молодых людей определяют себя тем, чем они зарабатывают на жизнь.Вайс глубоко погружается в плюсы и минусы жизни в мире, где личное и профессиональное часто совпадают, объясняя, как бороться с психологическими проблемами на современном рабочем месте.

Нажмите здесь, чтобы купить.

«Путеводитель транжиры по жизни без долгов: как быстрая трата помогла мне превратиться из разоренного в крутого в рекордно короткие сроки», Анна Ньюэлл Джонс

конечно, получая ваши личные финансы в нужное русло.Хотя это может показаться не самым очевидным началом, здоровые отношения с деньгами имеют решающее значение для здоровых отношений с тем, как вы зарабатываете деньги и как вы тратите эти деньги в свободное время. Руководство для транжиры по жизни без долгов: как быстрые расходы помогли мне превратиться из разоренного в крутого в рекордно короткие сроки Анны Ньюэлл Джонс — это программа, меняющая жизнь, которая не только поможет вам получить ваши финансы именно там, где вы хотите, это также поможет вам прожить свою лучшую жизнь.

Нажмите здесь, чтобы купить.

«#Chill: Turn Off Your Work and Turn Your Life» Брайана Э. Робинсона

Я не знаю никого, кто не был бы полностью переутомлен и истощен — по крайней мере, некоторое время. Рассматривая закономерности и привычки переутомления, в которые часто впадают люди, лицензированный психотерапевт и профессор Брайан Робинсон предлагает ежемесячное руководство по прекращению цикла выгорания. #Chill: выключи свою работу и включи свою жизнь наполнен медитациями для здоровья, счастья и баланса.

Нажмите здесь, чтобы купить.

«Маленькая книга бытия: практика и руководство по раскрытию вашего естественного осознания» Дайаны Уинстон

Идеально подходит как для новичков, так и для опытных практиков медитации, Диана Уинстон «Маленькая книга бытия: практики и руководство для раскрытия вашего Natural Awareness — это тонкое и простое руководство по замедлению темпа жизни, наслаждению простым и осознанности.

Нажмите здесь, чтобы купить.

«Искусство хорошей жизни: 52 удивительных кратчайших пути к счастью, богатству и успеху», Рольф Добелли

Основатель конференции идей в стиле TED Zurich Minds Рольф Добелли, возможно, нашел ключ к счастью. И, как оказалось, это не ключ, а скорее ключи. (Знаю, я так же удивлен, как и вы.) Искусство хорошей жизни: 52 удивительных кратчайших пути к счастью, богатству и успеху обобщает не один путь к счастью, равновесию и успеху, а 52. ( По одному на каждую неделю 2019 года, если вы не заметили.)

Нажмите здесь, чтобы купить.

«Необязательная работа: ранний выход на пенсию без скупости» Таня Хестер Мечтать о.Даже если это всего лишь сон. В

Необязательная работа: ранний выход на пенсию без скупости Таня Хестер превращает эту мечту в реальность, помогая вам составить собственный план хорошей жизни раньше, чем вы могли изначально ожидать.

Нажмите здесь, чтобы купить.

«Становление» Мишель Обамы

В то время как Мишель Обама, безусловно, пришла из необычного, единственного в своем роде опыта (также известного как бывшая первая леди), ее только что опубликованные мемуары «Становление » посвящены тому, как она работала (действительно, ОЧЕНЬ усердно), чтобы найти баланс между семьей, работой и политикой — баланс усугублялся тем фактом, что она делала это на глазах у всего мира. Становление , по крайней мере, напомнит вам, какая крутая Мишель Обама.

Нажмите здесь, чтобы купить.

Зачарованно предположить: в защиту вымысла | Зэди Смит

Линетт Ядом-Боакье: Разбираться с язычниками на сборе урожая , 2017 г. Выставка работ Ядом-Боакье, куратором которой является Хилтон Элс, проходит в Йельском центре британского искусства, Нью-Хейвен, 12 сентября – 15 декабря 2019 г. .

Я всегда осознавал, что я непостоянная личность.Из-за множества противоречивых голосов, стучащих в моей голове. В детстве я стыдился этого. Другие люди, казалось, сильно переживали о себе, точно знали, кто они такие. Я никогда не был таким. Я никогда не мог отделаться от подозрения, что все во мне было следствием серии невероятных случайностей, не последней из которых была случайность моего рождения с коэффициентом 400 триллионов к одному. Как мне казалось, даже самые сильные мои чувства и убеждения легко могли бы быть иными, будь я ребенком соседней семьи или ребенком другого века, другой страны, другого Бога. Мой разум блуждал.

Приведу конкретный пример: если пакистанская девушка по соседству рисовала на моих руках мехенди — ей нравилось использовать меня для практики, — ей требовалось мгновение, чтобы представить, что я ее сестра. Я представлял себе жизнь с Асмой, зная и чувствуя то, что знала и чувствовала она. По правде говоря, я редко входил в дом друга, не задаваясь вопросом, каково это никогда не покидать его. То есть, каково это быть поляком, или ганцем, или ирландцем, или бенгальцем, быть богаче или беднее, произносить эти молитвы или проводить такую ​​политику.Я был вуайеристом равных возможностей. Я хотел знать, каково это быть всеми. Прежде всего, я задавался вопросом, каково было бы верить в то, во что я не верил. Всякий раз, когда я проводил время с моим благочестивым дядей Рикки, и наступал момент, когда все вокруг стола склоняли головы, закрывали глаза и благодарили Бога за тарелку рыбы escovitch , я слишком легко мог убедить себя, что я, тоже был свидетелем Иеговы. Я представлял, как покидаю остров, прибываю в замерзшую Англию, дрожу и сжимая руку собственной матери, которая — в этой своеобразной вымышленной версии — теперь была моей старшей сестрой.

Я не утверждаю, что вообразил все это правильно — только навязчиво. И то, что я сделал в жизни, я сделал с книгами. Я жил в них и чувствовал, что они живут во мне. Я чувствовал, что был Джейн Эйр, Сели, мистером Бисвасом и Дэвидом Копперфильдом. Наши автобиографические координаты редко совпадали. Мой друг никогда не умирал от чахотки, не был изнасилован отцом и не жил на Тринидаде, или на Дальнем Юге, или в девятнадцатом веке. Но я был грустным и потерянным, иногда отчаянным, часто сбитым с толку. Именно на основе таких смутных эмоциональных подсказок я обнаружил, что чувствую себя с этими воображаемыми незнакомцами: чувствую с ними, для них, рядом с ними и через них, экстраполируя свои собственные эмоции, которые, хотя и поразительно незначительны по сравнению с высокими драмами вымысла, все еще имело к ним какое-то отношение, как и все человеческие чувства. Голоса персонажей влились в ряды всех остальных голосов внутри меня, служа для того, чтобы сделать представление о моем «собственном голосе» неясным. Или, может быть, лучше сказать: я никогда не верил, что у меня есть голос, полностью отдельный от множества голосов, которые я слышу, читаю и усваиваю каждый день.

В какой-то момент этого непоследовательного детства меня поразил старый мультфильм, который я где-то наткнулся. На ней изображен Чарльз Диккенс, образ довольства, в окружении всех оживших его персонажей.Я нашел этот образ утешительным. Диккенс не выглядел обеспокоенным или пристыженным. Не похоже, чтобы он подозревал, что он может быть шизофреником или какой-то другой патологией. У него было имя для своего состояния: романист. В начале моей жизни это тоже стало моей прикрытием. И уже много лет на страницах романов «я» и взрослый, и ребенок, и мужчина, и женщина, и черный, и коричневый, и белый, веселый и натурал, смешной и трагический, либеральный и консервативный, религиозный и безбожный, не упомянуть живых и мертвых. Все голоса внутри меня прозвучали, и хотя я так и не достиг чувства удовлетворенности, которое я увидел в этой карикатуре, которая, возможно, сама по себе была выдумкой, со временем я старался меньше стыдиться своего навязчивого интереса к жизни других и жизни других. несколько голосов в моей голове.Тем не менее, всякий раз, когда меня поражает прежняя ненависть к себе, я пытаюсь вспомнить этот мультфильм вместе с некоторыми избитыми строками Уолта Уитмена:

.

Я сам себе противоречу?
Очень хорошо, тогда я сам себе противоречу,
(Я велик, я вмещаю множество.)

Я уверен, что я не первый писатель, который выкапывает этот старый каштан Уитмена в защиту нашего незащищенного искусства. И в этот момент было бы достаточно легко двинуться вперед и написать триумфальную защиту беллетристики, высмеивая тех, кто подозревает саму практику, — читателей, которые недоумевают, как человек написал «Анну Каренину» или почему Зора Нил Херстон однажды написал книгу, в которой не было чернокожих, или почему гомосексуальная женщина, такая как Патрисия Хайсмит, провела так много времени, воображая себя в жизни (якобы) гетеросексуального белого мужчины по имени Рипли. Но я не пишу художественную литературу в триумфальном духе и не могу ее так защищать. Кроме того, встречный голос в моей голове улавливает в строках Уитмена немало прав. Сейчас содержание множества звучит как акт колонизации. Кто такой этот Уитмен и за кого он себя возомнил, содержа кого-то? Пусть Уитмен говорит за Уитмена — я буду говорить за себя, большое спасибо. Как может Уитмен — белый, гей, американец — содержать, скажем, чернокожую полисексуальную британскую девушку, небинарную палестинку или республиканскую баптистку из Атланты? Как Уитмен, умерший в 1892 году, может содержать или даже знать что-либо обо всех особенностях любого из нас, живых, в этот бурный 2019 год?

Этот внутренний голос подозревает, что проблема начинается в этом слове, содержат , которое, по-видимому, имеет некоторую общую лексическую территорию с другими тревожными дискурсами.Язык земельного права. Язык тюремной идеологии. Язык иммиграционной политики. Даже языком военной стратегии. Мне также не кажется удивительным, что в 2019 году у нас должна быть такая гиперчувствительность к языку, учитывая, что это то, что мы носим в себе, в наших устах и ​​в наших умах. Он прямо здесь, в пределах нашей досягаемости, и мы можем произвести в нем изменения, иногда радикальные изменения. В то время как многие другие существенные вопросы — именно экономическое неравенство, реформа уголовного правосудия, иммиграционная политика и война — оказываются пугающе неразрешимыми.Язык становится удобным полем битвы. И язык также буквально является «вместилищем». Термины, которые мы выбираем — или термины, которые нам предлагают, — ведут себя как контейнеры для наших идей, неизбежно формируя и определяя форму того, что мы думаем или думаем, что думаем. Наши аргументы о «культурном присвоении», например, не могут не зависеть от самого термина. Тем не менее мы относимся к этим двум тщательно подобранным словам так, как если бы они были элементарными, нейтральными сами по себе, ниспосланными с небес.Когда, конечно, они являются лишь, как и всякий язык, словесным вместилищем, которое, как и все подобные вместилища, допускает появление одних идей и ограничивает возможности других.

Как бы выглядели наши дебаты о художественной литературе, иногда мне интересно, если бы нашим предпочтительным словесным контейнером для феномена письма о других было бы не «культурное присвоение», а скорее «межличностный вуайеризм», или «глубокое-другое-очарование», или даже « кроссэпидермальная реанимация»? Наши дискуссии по-прежнему были бы бурными, может быть, даже яростными, но я уверен, что они уже не были бы прежними.Не слишком ли мы пассивны перед унаследованными концепциями? Мы позволяем им думать за нас и стоять в качестве маркеров, когда мы не можем думать. Что она сказала. Но ведь задача писателя – думать сама! И тут же внутри этого напыщенного восклицательного знака внутренний голос улавливает предательский запах триумфализма бэби-бумеров, моральной безответственности поколения X… Я делаю считаю, что задача писателя состоит в том, чтобы думать самостоятельно, хотя эта задача для меня означает не фиксированное состояние, а непрерывный процесс: каждый раз, в каждой новой ситуации думать заново. Это требует немалой умственной гибкости. Никакого благочестия к культуре — будь то Я думаю, следовательно, я , Быть или не быть , Ты делаешь ты , или Я вмещаю множество — должно или когда-либо может быть полностью закреплено на месте или защищено из течений истории. Всегда есть потенциал для радикальных изменений.

«Пересмотрите все, что вам сказали, — говорит нам Уитмен, — и отбросьте все, что оскорбляет вашу душу». Полное откровение: что оскорбляет мою душу, так это идея, популярная в культуре сейчас и представленная в самых различных степенях сложности, что мы можем и должны писать только о людях, которые фундаментально «похожи» на нас: расово, сексуально, генетически, национально, политически, лично.Что только интимная авторско-автобиографическая связь с персонажем может быть законной основой вымысла. Я не верю этому. Если бы я это сделал, я бы не написал ни одной из своих книг. Но я не чувствую торжества в своем отступничестве. Вполне может быть, что мы просто больше не хотим и не нуждаемся в таких романах, как мой, или в любом другом виде вымысла, который для того, чтобы существовать, должен в корне расходиться с новой теорией «подобия». Может быть, вся категория того, что мы привыкли называть вымыслом, теряется для нас.И если достаточное количество людей откажется от концепции вымысла, как она когда-то понималась, то борьба с этой трансформацией будет подобна войне с неологизмом «воздействие» или оплакиванию утраты модального глагола «должен». Как с языком, так и с культурой: то, что не используется или не нужно, умирает. То, что нужно, цветет и разрастается.

Следовательно, мой интерес здесь не столько предписывающий, сколько описательный. Для меня вопрос не в том, должны ли мы отказаться от фантастики? (Это решат читатели — они уже решают.Многие решили некоторое время назад.) Вопрос: знаем ли мы, что вымысел был ? Мы думаем, что знаем. В процессе отхода от него мы обвиняли его в присвоении, колонизации, заблуждении, тщеславии, наивности, политической и моральной безответственности. Мы сталкивались с тем, что художественная литература нуждалась во многих отношениях, но редко останавливались, чтобы задуматься или вспомнить, чего мы когда-то хотели от нее — какие теории о себе и других она нам предлагала или почему так долго эти теории казались значимыми для многих людей. . Смущенные романом и его унизительной привычкой вкладывать слова в уста других, многие быстро перешли к тому, что они считают более безопасным, а именно к якобы несомненной подлинности личного опыта.

Старая — и никогда особенно полезная — пословица пиши, что знаешь превратилась в нечто более похожее на угрозу: Оставайся на своей полосе. Этот принцип допускает категорию вымысла, но на самом деле только в той мере, в какой мы признаем и признаем, что личный опыт неприкосновенен и не подлежит передаче. Он допускает, что личный опыт может быть показан очень осторожно непохожим на нас, незнакомцу, даже врагу, но настаивает на том, что они никогда не смогут по-настоящему поделиться им.Это правило действует и в обратном направлении: опыт непохожих на нас никогда не может быть кооптирован, чревовещен или иным образом «украден» нами. (Как заметил философ Энтони Аппиа, эти идеи культурной собственности имеют примерно 90 766 ДНК 90 767 с позднекапиталистической концепцией целостности бренда. ) Только те, кто подобен нам, похожи на нас. Только такие же, как мы, могут понять нас — или даже должны попытаться. Все это философское здание зависит от видимости и удобочитаемости, то есть от ощущения, что мы можем быть уверены в том, кто «похож на нас», а кто нет, просто глядя на них и/или слушая, что они говорят.

Уолт Уитмен; рисунок Дэвида Левина

Fiction ни во что из этого не верил. Художественная литература подозревала, что у людей гораздо больше, чем то, что они хотят показать. Художественная литература задавалась вопросом, что вообще может означать сходство между собой, учитывая глубокую тайну самого сознания, которую многие другие дисциплины, в первую очередь философия, исследовали на протяжении тысячелетий, не придя к каким-либо окончательным выводам. Художественная литература с подозрением относилась к любой теории самости, которая в значительной степени основывалась на том, что можно увидеть человеческим глазом, то есть на тех частях нашей самости, которые материальны, проявлены и ясно видны в толпе. Художественная литература — по крайней мере, та, которая была хороша, — была полна сомнений, прежде всего неуверенности в себе. У него были серьезные сомнения относительно природы самого себя.

Как и многие писатели, я хочу верить в фантастику. Но я одновременно полон сомнений, как и моя профессиональная привычка. Я знаю, что старая защита Уитмана нуждается в капитальном ремонте. Сдерживание — как метафора акта письма о других — не соответствует временам, в которые мы живем. Этим временам, когда многие из нас испытывают коллективное, отчаянное и оправданное желание раз и навсегда освободиться от ограниченного — ограничивающие — фантазии и проекции других людей.При всем уважении к Уитмену, я отправлю его на скамью подсудимых и позвоню в защиту беллетристики еще одной поэтессе девятнадцатого века, Эмили Дикинсон:

.

Я измеряю каждое Горе, которое встречаю
Узкими, пытливыми глазами—
Интересно, Весит ли Оно, как Мое—
Или имеет Размер Легче.

Это очень похоже на создание вымышленных персонажей. Это начинается как сознание в мире: смотреть, слушать, замечать. Своего рода осведомленность, сопровождаемая вопросами.Каково быть этим человеком? Почувствовать то, что они чувствуют? Я думаю. Могу ли я использовать то, что я чувствую, чтобы представить, что чувствует другой? Чуть позже в стихотворении Дикинсон переходит от абстрактного к точному:

.

Горе Нужды — и горе Холода —
Своего рода «Отчаяние» —
Там Изгнание от Родных Очей —
Ввиду Родного Воздуха —

Она составляет в уме карту возможностей. Но позже, в конце стихотворения, она признает, что никакая ментальная карта не может быть идеальной, хотя это не означает, что у таких карт нет цели:

И хотя я не могу угадать вид —
Правильно — но мне
Пронзительное Утешение он дает
Проходя Голгофу —

Обратите внимание на моду — кресты —
И как их в основном носят —
Все еще зачарованно предполагаю
Что некоторые — похожи на мои —

Вместо потенциальной гордыни сдерживания Дикинсон предлагает нам кое-что другое: очарование самонадеянности. Эта презумпция не предполагает, что она «верна», так же, как я не предполагал, что я был «правильным», когда описывал жизни разных людей в своем первом романе. Но я был очарован, предполагая, что некоторые из чувств этих воображаемых людей — чувство потери родины, тревога ассимиляции, борьба с верой и его противоположность — имели какое-то мимолетное отношение к чувствам, которые я испытывал или мог вообразить. Что наши горести не были совершенно не связаны между собой. Радость написания этой книги — и связанный с этим риск — заключалась в неопределенности.Я никогда не был на войне, в Бангладеш или на Ямайке начала двадцатого века. Я сам не был иммигрантом. Мог ли я заставить читателя поверить в воображаемых людей, которых я поместил в эти вымышленные ситуации? Может быть, а может и нет. Зависит от читателя. «Не верю», — всегда волен сказать читатель, столкнувшись с той или иной эмоцией, с тем или иным действием. Романы — это машины для создания ложных верований, и на этом основании они достигают успеха или терпят неудачу. Я знаю, что могу прочитать первое предложение романа и обнаружить, что моя реакция Я тебе не верю .И наверняка многие читатели точно так же отвернулись от Белых Зубов .

Однако убеждение, о котором мы говорим, не является эмпирическим. При написании этой книги я не мог быть «неправильным», но я мог быть — и часто был — совершенно неубедительным. Я мог бы не заставить моего читателя поверить, но с пониманием того, что вера, к которой стремится вымысел, очень странного рода, если вспомнить, что все в романе по определению не соответствует действительности. Что же мы под этим подразумеваем? В качестве учителя письма я заметил в классе появление веры в то, что художественная литература может или должна быть продуктом абсолютной формы «правильности».Студент объясняет, что я должен верить в ее характер, потому что это ровно , как будет вести себя человек типа X. Откуда она знает? Потому что, как оказалось, она сама относится к типу X. Или она знает, потому что потратила много времени на изучение людей типа Х, и этот роман — результат ее тщательного исследования. (Похожие аргументы можно найти в интервью профессиональных писателей.)

Как будто художественная литература может аргументировать себя в системе убеждений читателя! Как если бы, вооружившись нашей коллекцией фактов о том, что человек типа X чувствует, что он из себя представляет и делает всегда и везде, писатель мог бы надеяться обойти внутреннее суждение читателя, которое происходит предложение за предложением, мгновение за мгновением.Этого суда мы боимся? Это так неопределенно, так рискованно. Вы не можете дать количественную оценку — это не данные. Это происходит между одним читателем и одним писателем. Это встреча — а иногда и столкновение — чувств, которые часто принимают форму, как понял Дикинсон, сравнения горя.

Что общего у меня с Олив Киттеридж, солоноватой старой белой женщиной, которая провела всю свою жизнь в Мэне? И все же, как оказалось, ее печали такие же, как и мои. Не все они. Это не идеальное сопоставление себя с книгой — я никогда не встречал книги, которая делала бы это, тем более моя собственная. Но часть горя Оливии тяготила меня. Конечно, я мог бы перейти от писателя вроде Элизабет Страут к писателю вроде Тони Моррисон и обнаружить, что наши горести более тесно связаны по очевидным причинам, таким как раса и класс, которые так сильно влияют на формирование человеческого опыта и, следовательно, его чувств. Но то, что произошло между мной и Олив, не было ничем. Мне как читателю интересно предположить, что многие типы людей, странных для меня в жизни, могут открыться через сокровенное пространство вымысла, чтобы иметь горе, мало чем отличающееся от моего собственного.И вот я прочитал.

Но чтение кажется легче защитить, чем письмо. Письмо — это гораздо больший акт самонадеянности. Чувствуя это, мы пытаемся подкрепить процесс письма ложной защитой, например, сомнительной идеей, что можно быть абсолютно «правильным», когда дело доходит до изображения вымышленного человеческого поведения. Я понимаю это желание — оно есть и у меня самого, — но чего я не понимаю, так это того, как можно надеяться на его достижение. В конце концов, что значит сказать: «Бенгальская женщина никогда бы так не сказала!» или «Гей никогда бы этого не почувствовал!» или «Черная женщина никогда бы так не поступила!»? Как такие вещи могут утверждаться абсолютно, если у нас уже нет в уме какой-то фиксированной карикатуры? (Следует отметить, что аргумент «Белый человек никогда бы так не сказал!» редко можно услышать, и его структура почти невообразима.Почему? Потому что быть таким «я» означает обладать всеми возможными человеческими возможностями, а не только ограниченным числом.)

Но, возможно, я неправильно задаю вопрос. Контраргументом может быть то, что когда дело доходит до презумпции, мы гораздо меньше рискуем ошибиться, когда автор и субъект настолько похожи, насколько это возможно. Риск сдерживания — это риск того, что ложное знание будет представлено как истина, — это риск карикатуры. У тех, кто не похож на нас, долгая и мрачная история попыток удержать нас в ложных образах.Итак, — гласит аргумент, — если мы должны содержаться в языке, пусть этот язык будет по крайней мере нашим собственным.

В идеальном мире одним из способов решения проблемы ложного сдерживания было бы разнообразие. Я не могу представить себе белого человека, который после публикации «Кролика , беги » чувствовал себя сдерживающим или угрожающим как белый человек благодаря изображению Кролика Ангстрема Апдайком — но тогда было такое разнообразие изображений белых людей в культура, согласно которой ни одна презентация не должна нести вес представительства всего народа.Кролик Ангстрем не был белым человеком . Он был всего лишь одним белым человеком среди многих, и поэтому его изображение Апдайком не могло исказить социальный капитал белого человека в Америке. (Между тем, чернокожие мужчины в книгах Апдайка, почти все карикатуры, являются в точности свидетельством гротескного сдерживания.) Напротив, когда Маргарет Митчелл опубликовала «Унесённых ветром» , в книге было исчезающе мало нетоксичных изображений чёрных женщин. культуре, и потому ущерб, нанесенный Митчелл своим пресловутым персонажем-мамочкой, был значителен: она влила свежую дозу старого яда в культуру, которая все еще существует, и добралась даже до меня, двенадцатилетнего, в моем маленьком уголке Лондона в поисках какая-то форма культурной рефлексии, какая угодно, но находящая только искаженные зеркала, чудовищные клише, унизительные насмешки, ложное сдерживание.

Учитывая эту историю, естественно, что мы должны бояться и с подозрением относиться к представлениям о нас тех, кто не похож на нас. Столь же рационально предположение, что такие, как мы, будут, по крайней мере, бережно относиться к своим изображениям и будут руководствоваться любовью и сокровенным знанием, а не предрассудками и фобиями. В двадцатом и двадцать первом веках произведения женщин и угнетенных меньшинств всех мастей чудесным образом расширили литературный ландшафт, облагородив горести, которые исторически либо оставались незамеченными, либо жестоко подавлялись и карикатурно изображались.Мы готовы говорить за себя. Но в нашем оправданном желании сравнять с землей или даже уничтожить старые властные структуры — вернуть себе свободу действий, когда дело доходит до представления себя, — мы иногда можем забыть тайну, лежащую в основе любой самости. О том, что может содержать самость, что одновременно невидимо и, в конечном счете, непознаваемо. О том, какие невидимые печали мы можем разделить, помимо наших многочисленных явных и существенных различий. Мы также забываем, кто такие писатели: люди с голосами в голове и с большим неуместным любопытством к жизни других.

Большинство из нас любят и интересуются собственной жизнью — нашими «собственными людьми». Наша жизнь не выдумка. Это моя семья. Мой район. Мое тело. Моя реальность. Художественная литература, как мода, разделяла эту любовь и интерес, но всегда с изюминкой, скажем так, художественной литературы. Его всегда интересовало не только то, как обстоят дела, но и то, как могло бы обстоять дело иначе. Однажды я написал роман о воображаемом многодефисном британско-еврейско-китайском мальчике. Мною двигали любовь и интерес, но моя любовь и интерес были сосредоточены в другом.В моем случае любовь и интерес к иудаизму и буддизму — двум системам мышления, на которые я не имею права по рождению. Но также глубокое любопытство к этому воображаемому человеку, Алексу-Ли, чей голос звучал у меня в голове.

Тони Моррисон; рисунок Дэвида Левина

Алекс-Ли — странный, занудный, одержимый, меланхоличный парень. Хотя вы и не догадались бы, глядя на него, он, вероятно, больше «похож на меня», чем любой персонаж, которого я когда-либо создавал. Но вопрос: в чем состоит это «как я»? Он не похож на меня.У нас разные боги. У нас нет одной расы или пола. Но он часть моей души. И художественная литература — одно из немногих мест, оставшихся на этой земле, где такая безумная фраза вообще имеет какой-то смысл. Алекс-Ли не «правильный». Он не может и не стремится представлять сообщество полуевреев-полукитайцев. В духе Кафки он едва представляет себя. И поэтому может быть, что своим существованием он на самом деле угнетает, просто потому, что он «занимает место» там, где мог бы быть «настоящий» вымышленный полуеврей-полукитаец.Он не может защитить себя от этого обвинения — и было бы не в его характере пытаться. Все, что он может сказать, это то, что он не возражает, если его не читают, не покупают, не любят. Но если хотя бы один человек встретится с ним и обнаружит, что его чувства и их собственные имеют одинаковую значимость, то он исполнит свою нелепую выдуманную роль в этом мире.

Возможно, «сдерживание» и «увлечение предположить» не так уж и отличаются. Они несут тот же риск: ошибиться. Может быть, мы думаем об этом только как о сдерживании, когда что-то идет не так.Пример из учебника: Мадам Бовари . На протяжении более века женщины глубоко отождествляли себя с этой воображаемой женщиной, созданной мужчиной, который сам якобы заявлял о возмутительном личном отождествлении с другим: Мадам Бовари, c’est moi. Я из тех женщин-читательниц, и тем не менее в «Госпоже Бовари» есть много моментов, когда я чувствую за всем этим присутствие мужского сознания, как я чувствую, когда читаю «Анну Каренину» . Иными словами, сопоставление себя с другим, которое пытались сделать Флобер и Толстой, несовершенно.Но это не ничто. Анна Каренина значила для меня не меньше, чем любая воображаемая женщина.

И я, как и поколения женщин-читательниц, задавались вопросом: как мужчина мог так много знать о нас? Но тайна не так уж и загадочна. В конце концов, мужья много знают о женах, а жены о мужьях. Влюбленные знают друг друга. Братья много знают о сестрах и наоборот. Мусульмане, христиане и иудеи знают друг друга или думают, что знают. Наша социальная и личная жизнь — это процесс постоянной беллетризации, по мере того как мы интернализируем других-мы-не являемся, драматизируем их, воображаем их, говорим от их имени и через них.Точность этой беллетризации никогда не гарантируется, но без способности хотя бы догадываться о том, что может думать другой, у нас вообще не может быть социальной жизни. Одна из вещей, которые сделала художественная литература, — это сделать этот процесс явным — видимым. Любое повествование — это приглашение войти в параллельное пространство, на гипотетическую арену, где вы воображаете доступ ко всему, чем вы не являетесь. И если у вымысла было убеждение о себе, то это было то, что у вымысла была эмпатия в его ДНК , что она была продуктом сострадания.Я мог бы заполнить целую библиотеку самовосхваляющими цитатами об этом убеждении, но я выберу одну, которую недавно нашел в мемуарах замечательного колумбийского писателя Эктора Абада:

.

Сострадание в значительной степени является качеством воображения: оно состоит из способности представить, что бы мы чувствовали, если бы оказались в такой же ситуации. Мне всегда казалось, что людям без сострадания не хватает литературного воображения — способности, которую великие романы дают нам поставить себя на место другого, — и они неспособны увидеть, что жизнь имеет множество поворотов и поворотов и что в любой данный момент мы можем найти себя. в чужой обуви: страдания, бедность, угнетение, несправедливость или пытки.

Это было то, во что беллетристика верила о себе, но, как и во всех верованиях, немалая часть этого всегда была принятием желаемого за действительное. Была ли художественная литература на протяжении веков источником сострадания или средством сдерживания? Я думаю, мы можем сделать оба случая. Художественная литература часто интересовалась другими, но чаще всего говорила за других, вместо того, чтобы публиковать их. Художественная литература подарила нам не только мадам Бовари, но и дядю Тома. (Он также дал нам замечательную, отдельную литературу, которая не интересуется человеческими личностями любого рода, а вместо этого занимается животными, деревьями, инопланетянами, неодушевленными предметами, идеями, самим языком.) Но независимо от того, было ли любопытство вымысла к другому сострадательным или сдерживающим, всегда можно было сказать о нем одно: оно было заинтересованным.

Напротив, важным компонентом новой философии является перформативное проявление незаинтересованности, великой гордости за незаинтересованность в другом, что иногда характеризуется как месть, а иногда как акт самосохранения. (Когда вы чувствуете ненависть, исходящую от другого, разумно полностью отвернуться от другого.) Выражение этой гордости обычно приходит в каком-то варианте Мне надоело, никак не могу – заполни пробел. И странно то, что люди, которых мы теперь отбрасываем в это неинтересное место, когда-то были теми самыми людьми, которые больше всего интересовали художественную литературу. Конфликтующие, лжецы, самообманывающиеся, умышленно слепые, презренные, нерешенные, несовершенные, злые, нездоровые, потерянные и разделенные. Когда-то это были люди вымысла.

Чего хотят все освободительные движения, так это понимания и сострадания.Их участники хотят, чтобы их видели и называли правильно. Чтобы тебя уважали и знали. Но это далеко не все, чего они хотят. Они тоже хотят быть свободными. Они хотят образования, прав и возможности жить в безопасности. Иногда для обеспечения этих вещей возникает идеология сепаратизма, потому что сострадание другого никак не доступно, или исторически никогда не возникало и предполагается, что никогда не будет. Каждый политически и лично имеет право на идеологию сепаратизма. Это с трудом завоеванное право политического реалиста и изучающего историю.Но дело художественной литературы было в людях, во всех людях, все время. Это никоим образом не означало, что художественная литература должна быть о всех людях — это было очень редко, — но только то, что личность, чувства и чувства читателя никогда нельзя было полностью узнать, контролировать или предопределить.

Тони Моррисон писала прежде всего для своих людей. Но самые разные читатели будут тронуты изображенными внутри крестными станциями. И удивитесь, обнаружив печали, мало чем отличающиеся от их собственных, точно так же, как Моррисон нашла печали, мало чем отличающиеся от своих собственных, у Фолкнера и — если вы читали ее академические эссе об американской литературе — в тысяче менее вероятных мест.Даже если мы практикуем некую форму сепаратизма в нашей художественной литературе — книгах для нашего народа, нашего сообщества, нашей толпы — бесконечное разнообразие личностей и переживаний, заключенных в том, кто называет себя «народом», пересилит любую нашу фантазию о контроле над миром. реакции наших читателей. Я все еще могу найти роман женщины, похожей на меня во всех деталях — той же расы, класса, сексуальности, национальности, происхождения — прочитать первое предложение и обнаружить, что она, в конце концов, не «как я». Наши чувства разные. Наши печали имеют разный вес.Но ничто из этого не заставит меня ни отложить ее книгу в сторону, ни прочитать ее с жадностью. Единственное, что может решить, подходит ли (или нет) книга для меня, — это таинственная вера, которую писатель не может вызвать, цитируя свои обширные исследования или объясняя мне, что все это «действительно произошло». Вера в роман для меня — побочный продукт определенного рода предложений. Близость, родство и сострадание сыграют свою роль, но если предложения не говорят со мной, ничего больше не будет. Я верю в баланс, заботу, строгость и честность.Такое предложение, которое заставляет меня чувствовать — вопреки всем эмпирическим доказательствам обратного — что то, что я читаю, является, с точки зрения вымысла, правдой.

Мы ведем себя так, как будто не хотим быть известными друг другу, но иногда кажется, что мы не замечаем мысли о том, что проводим дни, питая себя великой машиной знаний, которая верит, что знает о нас все до единой : наши вкусы, наши мнения, наши убеждения, что мы будем покупать, кого мы будем любить, куда мы пойдем. Невидимые актеры, собирающие эти знания, надеются не только узнать нас в совершенстве, но и изменить нас в своих целях. И это эссе, без сомнения, тоже войдет в ту же цифровую пасть и превратится из идей в точки данных, и, возможно, ответит на него серией шаблонных фраз, сначала замеченных машиной, затем ставших вирусными, а теперь возвращенных. для нас, как если бы это был наш собственный язык. «Я просто не могу сейчас с Зэди Смит», или еще: «Эта Зэди Смит — все», или — ну, вы знаете, как это делается. Мы выработали привычку не столько заниматься личным, рискованным актом чтения, сколько реагировать на прочитанное, что затем преобразуется в точки данных.

И мрачная шутка в конце всего этого заключается в том, что эти уникальные личности, к которым мы чувствуем такую ​​привязанность, которые мы считаем непередаваемыми и с помощью которых некоторые из нас надеются писать художественную литературу, — эти эффектно индивидуализированные личности, которые придерживаются этого мнения а не те, кто заявляет, что одна идентичность выше другой, совершенно не имеют отношения ко второму, теневому тексту, который стоит за всем этим. Для технологических монополий, которые покупают и продают ваши данные — и для которых ваш ежедневный ввод личной информации — это всего лишь сырой продукт, которым можно торговать, как фьючерсами на апельсиновый сок или урожаем кукурузы, — вы раскрываетесь не столько своими взглядами или горячими выводами, сколько частота ваших сообщений или твитов, их длина или синтаксис, структура их ссылок и подписчиков.Им все равно, проснулся ты или не проснулся, патриот или активист. Для этого теневого текста все, что вы есть, — это данные. Вы человек, который четырнадцать раз пишет в Твиттере за двадцать минут и, следовательно, в некотором роде нуждается и уязвим для определенного вида политической рекламы, или же вы человек, который перемещается по ряду сайтов, посвященных образу жизни и новостям, какой маршрут будет предсказывать, с необычайной конкретностью вероятность того, что вы забронируете отпуск в начале февраля или проголосуете в ноябре.

Эта информационная версия вас «правильна» в энной степени: она все видит и все знает, и делает нечеткое знание о себе, о котором когда-то утверждалось в художественной литературе, выглядит поистине жалко. Книга не наблюдает, как мы ее читаем; он не может трансформироваться, страница за страницей, в соответствии с нашими вкусами или доставлять нам только изображения людей, которых мы уже знаем и среди которых мы чувствуем себя комфортно. Он не может замечать нашу реакцию, а затем искажать свои истории, чтобы подтвердить наше мировоззрение или укрепить наши предубеждения. Книга не знает, когда мы берем ее и кладем; он не может подтолкнуть нас к убеждению, что мы должны смотреть на него в первую очередь после пробуждения и в последнюю очередь ночью, и хотя это может вызвать привыкание, оно никогда не узнает точно, как и почему.Все это и многое другое могут сделать только алгоритмы. *

К настоящему времени идея лишить эту цифровую пасть ежедневного рациона «тебя» стала немыслимой. Между тем замкнутый круг, которого когда-то требовала художественная литература — читатель, писатель, книга — кажется настолько устаревшим, что мы едва ли видим в нем смысл. Зачем вести безмолвный диалог с невидимым человеком о воображаемых вещах? Кроме того, вопрос о полезности вымысла — это, по правде говоря, еще одна амбивалентная история. Сколько сострадательных историй о других мы должны рассказать вам до того, как вы увидите нас такими же людьми, какими вы себя видите? В зависимости от того, во что вы верите, либо все эти сострадательные истории не имели никакого значения, либо они являются фундаментом, на котором стоят все освободительные движения.

Говоря за себя, как читатель, баланс был на стороне сострадания. Я закрывал романы и долго смотрел на их заднюю обложку и чувствовал себя известным в том смысле, в каком не могу честно сказать, что чувствовал себя известным во многих реальных взаимодействиях с людьми или даже в себе самом. Хотя другой может не знать нас в совершенстве или даже хорошо, суровая правда состоит в том, что мы не всегда знаем себя в совершенстве или хорошо. В самом деле, есть вещи, к которым субъективность слепа и которые могут видеть только те, кто находится снаружи.Но, к сожалению, нет никаких фиксированных правил, регулирующих этот процесс. Мы знаем, что некоторые представления являются привилегированными, а некоторые игнорируются. Предубеждения в этих вопросах нужно каждый раз обдумывать. Является ли этот роман передо мной попыткой сострадания или актом сдерживания? Каждый читатель решит. Это работа индивидуального сознания, и ее нельзя делегировать на обобщенные аргументы, даже на расфасованный ментальный контейнер «культурной апроприации».

Мы можем подозревать, что некоторые люди расскажут нашу историю лучше, чем другие.Но мы никогда не можем быть полностью уверены. Несмотря на уверенность сборщиков данных, личность никогда не может быть познана полностью или во всей ее полноте. Близкая встреча между книгой и ее читателем не может быть предопределена заранее. Иными словами, книга может попытаться изменить ваше поведение, но у нее нет возможности узнать наверняка, что она это сделала. Перед книгой вы по-прежнему свободны. Между читателем и книгой существует только постоянный риск ошибиться, слово за словом, предложение за предложением. Интернет не решает.Писатель тоже. Только читатель решает. Так что решайте.

Дизайн, ориентированный на пользователей

Для дизайна, ориентированного на пользователя, метафор недостаточно. Успешные продукты часто дают людям то, чего они всегда хотели, даже не осознавая этого, а не то, что, по их словам, они хотят. Авторы используют фразу «индустриальная эмпатия» для описания терпеливой полевой работы, необходимой для понимания того, как люди используют объекты и программное обеспечение, а также раундов тестирования прототипов, часто необходимых для успешной разработки продукта.Такое промышленное сочувствие привело к открытию того, что зрители DVR часто хотели, чтобы диалоги были прояснены, и поэтому родилась двухсекундная перемотка назад.

Эмпатия создает социальные дивиденды. Лифты на станциях метро и вырезы в тротуарных бордюрах приносят пользу не только людям с особыми потребностями, но и почти всем — примеры так называемого «универсального дизайна». Куанг и Фабрикант ссылаются на пилинг OXO с толстой ручкой, предназначенный для облегчения боли при артрите, который стал бестселлером среди здоровых людей. Они также наблюдают за исследователем Microsoft, когда он обсуждает ограничения консоли Xbox компании с глухим геймером и приходит к выводу, что дизайн можно изменить таким образом, чтобы он также приносил пользу слышащим игрокам.

Дизайнеры, ориентированные на пользователей, исследовали и другие социальные аспекты технологий: например, как электронные помощники должны взаимодействовать с владельцами и как гибридные и электрические автомобили могут стимулировать энергоэффективное вождение за счет мягкой обратной связи. Дисплей в Ford Fusion изображал умножение листьев на виноградной лозе, когда водители оптимизировали поведение, превращая энергосбережение в игру по озеленению приборной панели.

Куанг и Фабрикант также рассматривают дизайн в контексте уже знакомых дебатов о зависимости от экрана и влиянии социальных сетей на политику, но другая тема, которую они затрагивают, может быть даже более важной.Они утверждают, что чем лучше технология автоматизирует задачи и предвосхищает наше поведение, тем больше угроза нашим собственным навыкам и интуитивным прозрениям, которые могут возникнуть в результате промедления и обдумывания. Одно из их самых интригующих наблюдений касается контраста, который они извлекают из спора между Дугласом Энгельбартом и Марвином Мински, пионером в области искусственного интеллекта. Первые рассматривали информационные технологии как инструмент для расширения и увеличения нашего интеллекта, вторые — как систему замены и улучшения человека.Авторы отдают предпочтение Энгельбарту, но минчане, указывают они, до сих пор с нами, в виде, например, производителей беспилотных автомобилей, которые в последнее время начали лоббировать отмену рулей и педалей.

В целом, «Дружественность к пользователю» — это демонстрация силы, захватывающая смесь научных исследований, профессионального опыта и откровений из бесстрашных репортажей из первых рук.

Единственным недостатком этой книги может быть то, что она недооценивает историю удобного дизайна в этой стране.Уже в конце 18 века члены религиозной секты шейкер использовали специальные тиски для изготовления предшественников наших нынешних метел с прямыми краями — в интересах божественной чистоты. Шейкеры также способствовали распространению еще одного фаворита раннего американского фолка — кресла-качалки, шедевра чуткого дизайна. Великолепно сбалансированный американский рубочный топор, прославленный в бессмертной «Песне о широком топоре» Уолта Уитмена, был фаворитом британского премьер-министра и джентльмена-дровосека Уильяма Юарта Гладстона.Удобство для пользователя такое же американское, как пятиминутный яблочный пирог, приготовленный в микроволновой печи.

Самой большой проблемой для дизайнеров могут быть непредвиденные последствия многообещающих идей. Основатели компании по производству электронных сигарет JUUL — выпускники знаменитой программы Стэнфордского университета по дизайну продукции — изначально стремились создать более безопасную альтернативу никотину для взрослых курильщиков. Теперь они столкнулись с огненной бурей из-за рисков для здоровья, связанных с их продуктом. Простота использования JUUL, провозглашенная победителем международной премии в области дизайна, парадоксальным образом стала частью дела против него.